西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首

西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首原文：

啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音
雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁
莫辞酒味薄，黍地无人耕
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
古戍三秋雁，高台万木风
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚曨，更越西南顶。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
又闻子规啼夜月，愁空山
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。
大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。
远树带行客，孤城当落晖
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。

西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首拼音解读：

tí hào shēng dǒu dǐ qiān jīn，dòng què jī yā gòng yī yīn
yǔ xià fēi huā huā shàng lèi，chuī bù qù，liǎng nán jìn
mò cí jiǔ wèi báo，shǔ dì wú rén gēng
zàn gōng tāng xiū tú，hǎo jìng xīn jī sù。zuó wǎng xiá shàng zuò，shèng lùn yán zhōng qù。
bǔ jū yì wèi zhǎn，zhàng cè huí qiě mù。céng diān yú luò rì，zǎo màn yǐ duō lù。
gǔ shù sān qiū yàn，gāo tái wàn mù fēng
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ，qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
tiān hán niǎo yǐ guī，yuè chū rén gèng jìng。tǔ shì yán bái guāng，sōng mén gěng shū yǐng。
yōu xún qǐ yí lù，yuǎn sè yǒu zhū lǐng。chén guāng shāo méng lóng，gèng yuè xī nán dǐng。
shù qí zhé guān sài，dào guǎng cún jī yǐng。hé zhī róng mǎ jiān，fù jiē chén shì píng。
ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
shān wài qīng shān lóu wài lóu，xī hú gē wǔ jǐ shí xiū
yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān
jī pān juàn rì duǎn，yǔ lè jì yè yǒng。míng rán lín zhōng xīn，àn jí shí dǐ jǐng。
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yāo qiú yáng gāng nuǎn，kǔ zhì yīn lǐng hù.chóu chàng lǎo dà téng，shěn yín qū pán shù。
yí rán gòng xié shǒu，zì yì tóng yuǎn bù。mén luó sè xiān dēng，zhì yǎn xuàn fǎn gù。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。