禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创

禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创原文：

居高声自远，非是藉秋风
绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。
相逢不尽平生事，春思入琵琶
欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处
飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，庭树自辞风。
舍筏追开士，回舟狎钓翁。平生江海意，惟共白鸥同。
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。
且凭天子怒，复倚将军雄
劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处
思来江山外，望尽烟云生
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
家童扫萝径，昨与故人期
几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花

禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创拼音解读：

jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng
jué yǎn dōng lín sì，gāo sēng huì yuǎn gōng。mǎi yuán suí yuàn xià，chí bō chǔ chéng zhōng。
xiāng féng bù jìn píng shēng shì，chūn sī rù pí pá
yù jì cǎi jiān jiān chǐ sù shān cháng shuǐ kuò zhī hé chǔ
fēi xī jīn hé zài，cāng shēng dài fā mēng。bái yún fān sòng kè，tíng shù zì cí fēng。
shě fá zhuī kāi shì，huí zhōu xiá diào wēng。píng shēng jiāng hǎi yì，wéi gòng bái ōu tóng。
yī shǎng píng lán rén bú jiàn，jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
gàn yǔ fén xiāng jìng，cāng zhōu bǎi wù kōng。yàn lái qiū sè lǐ，shǔ qǐ zǎo cháo dōng。
qiě píng tiān zǐ nù，fù yǐ jiāng jūn xióng
quàn jūn pín rù zuì xiāng lái，cǐ shì wú chóu wú hèn chù
sī lái jiāng shān wài，wàng jǐn yān yún shēng
dòu jí qiān dēng jìn，yān bō wàn jǐng tōng。yuǎn shān dī yuè diàn，hán mù lù huā gōng。
jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
jǐ dù bái yī xū lìng jié，zhì yí huáng jú shì gū fāng
chéng zhōng táo lǐ chóu fēng yǔ，chūn zài xī tóu jì cài huā
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作者介绍

王僧孺 王僧孺(465～522)南朝梁诗人、骈文家。东海人。出身没落士族家庭，早年贫苦，母亲“鬻纱布以自业”，他“佣书以养母”【佣书即抄书】。南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕为太学博士，以善辞藻游于竟陵王萧子良门下，交往甚密。后出任为治书侍御史、钱塘令。梁时，任南海太守，迁尚书左丞，又兼御史中丞，时武帝曾作《春景明志诗》五百字，命沈约以下辞人同作，帝以为僧孺诗最好，任其为少府卿、尚书吏部郎、后任南康王长史、兰陵太守，因被典签汤道愍所谗，弃官【或说因诬而被免官】。后半生颇不得志。免官后为安成王参军事，转北中郎南康王谘议参军，入直西省，知撰谱事。僧孺好典籍，藏书万余卷，率多异本，与沈约、任昉并为当时三大藏书家。 王僧孺现存诗30多首。其中不少是写妇女的，除了一些描述弃妇哀怨之作外，一般价值不高。但他另外有一些乐府诗，吐露早年报国立功的抱负，如《白马篇》中的“瀄汨河水黄，参差嶂云黑；安能对儿女，垂帷弄毫墨”；又如《古意》中的“人生会有死，得处如鸿毛。宁能偶鸡鹜，寂寞隐蓬蒿。”都颇为豪壮。而齐梁某些诗人的咏从军之作往往归结为眷恋家室，其情调很不一样。他的《落日登高》，对“争利亦争名，驱车复驱马”的时尚有所讥讽；《伤乞人》则表示了对贫贱者的同情，可能是遭谗弃官后所作。《中川长望》、《至牛渚忆魏少英》等诗中，也有一些写景佳句。上述内容的诗歌在梁中叶以后，是比较难得的。 王僧孺还写了不少骈体应用文。其中有些书信，如《与何炯书》、《答江琰书》等，抒发了失意的悲愤和隐遁的愿望，富有真情实感。特别是《与何炯书》，悲愤之情溢于言表，很有感染力，象“严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影”等句，抒情意味也比较浓，在南朝骈文中是一篇不错的作品。但在当时文坛风气影响下，他的诗文用典较多，未免艰涩之弊。 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等三十卷。均已散佚。明代张溥辑为《王左丞集》，收入《汉魏六朝百三家集》。