次韵和秀上人游南五台（一作司空图诗）

次韵和秀上人游南五台（一作司空图诗）原文：

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安
寻河愁地尽，过碛觉天低
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热
苍松临砌偃，惊鹿蓦溪来。内殿评诗切，身回心未回。
庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼
红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月
戎马关山北，凭轩涕泗流
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台
问篱边黄菊，知为谁开
中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。
雨色秋来寒，风严清江爽
前年伐月支，城上没全师

次韵和秀上人游南五台（一作司空图诗）拼音解读：

yè tīng hú jiā shé yáng liǔ，jiào rén yì qì yì cháng ān
xún hé chóu dì jǐn，guò qì jué tiān dī
yóu yǒu yí zān，bù zhǎn qiū xīn，néng juǎn jǐ duō yán rè
cāng sōng lín qì yǎn，jīng lù mò xī lái。nèi diàn píng shī qiè，shēn huí xīn wèi huí。
tíng qián xuě yā sōng guì cóng，láng xià diǎn diǎn xuán shā lóng
hóng bǎn qiáo kōng，jiàn qún rén qù，yī jiù xiǎo fēng cán yuè
róng mǎ guān shān běi，píng xuān tì sì liú
tiān mǎ lái，lóng zhī méi，yóu chāng hé，guān yù tái
wèn lí biān huáng jú，zhī wèi shuí kāi
zhōng fēng céng dào chù，tí jì méi cāng tái。zhèn xī chuán shēn gǔ，fān jīng xiǎng jiù tái。
yǔ sè qiū lái hán，fēng yán qīng jiāng shuǎng
qián nián fá yuè zhī，chéng shàng méi quán shī
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　　孟子说：“圆规和曲尺，是方与圆的准则；圣人的作为，是人与人之间关系的准则。想要做君主，就要走君主的道路；想要做臣子，就要走臣子的道路。这二者不过是效法尧、舜罢了。不以舜之所
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。