拜年（不求见面惟通谒）

拜年（不求见面惟通谒）原文：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。
晚年惟好静，万事不关心
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫
微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
君到姑苏见，人家尽枕河
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前

拜年（不求见面惟通谒）拼音解读：

shě nán shě běi jiē chūn shuǐ，dàn jiàn qún ōu rì rì lái
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī，qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi。
wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú。
wǒ yì suí rén tóu shù zhǐ，shì qíng xián jiǎn bù xián xū。
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo，sī suí liú shuǐ qù máng máng
wēi yūn jiāo huā shī yù liú，diàn wén dēng yǐng yī shēng chóu
yún kāi yuǎn jiàn hàn yáng chéng，yóu shì gū fān yī rì chéng
jūn dào gū sū jiàn，rén jiā jǐn zhěn hé
yè shēn jìng wò bǎi chóng jué，qīng yuè chū lǐng guāng rù fēi
bái tóu dēng yǐng liáng xiāo lǐ，yī jú cán qí jiàn liù cháo
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。