偶作因怀山中道侣

偶作因怀山中道侣原文：

忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
一涓春水点黄昏，便没顿、相思处
惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信
世有伯乐，然后有千里马。
且莫思身外，长近尊前
白云千里万里，明月前溪后溪
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
歌沉玉树，古寺空有疏钟发
是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
了却君王天下事，赢得生前身后名
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。

偶作因怀山中道侣拼音解读：

yì zuó chē shēng hán yì shuǐ，jīn zhāo，kāng kǎi hái guò yù ràng qiáo
jiàn hé fēng jí xuě piàn kuò，shā kǒu shí dòng mǎ tí tuō
cháng jì xī tíng rì mù，chén zuì bù zhī guī lù
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn，biàn méi dùn、xiāng sī chù
jīng shā liè liè fēng chéng zhèn，bái yàn yī shēng shuāng yǒu xìn
shì yǒu bó lè，rán hòu yǒu qiān lǐ mǎ。
qiě mò sī shēn wài，zhǎng jìn zūn qián
bái yún qiān lǐ wàn lǐ，míng yuè qián xī hòu xī
zhēng lì zhēng míng chóu shā rén。bì jìng shū tā cháng jì mò，zhǐ yīng yíng de kǔ shěn lún。
gē chén yù shù，gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā
shì shì fēi fēi jìng bù zhēn，táo huā liú shuǐ sòng qīng chūn。xìng liú xìng xiàng jīn hé zài，
liǎo què jūn wáng tiān xià shì，yíng de shēng qián shēn hòu míng
shēn yún dào zhě xiāng sī fǒu，guī qù lái xī xiāng shuǐ bīn。
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。