刘阮洞中遇仙子

刘阮洞中遇仙子原文：

家在梦中何日到，春来江上几人还
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成
天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，
寄言俦侣，莫负广寒沈醉
岭外音书断，经冬复历春
隰桑有阿，其叶有幽
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。
愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
几度东风吹世换，千年往事随潮去
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦
晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏
美女渭桥东，春还事蚕作
飒树迟难度，萦空细渐销

刘阮洞中遇仙子拼音解读：

jiā zài mèng zhōng hé rì dào，chūn lái jiāng shàng jǐ rén hái
duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
tiān hé shù sè ǎi cāng cāng，xiá zhòng lán shēn lù miǎo máng。yún shí mǎn shān wú niǎo què，
jì yán chóu lǚ，mò fù guǎng hán shěn zuì
lǐng wài yīn shū duàn，jīng dōng fù lì chūn
xí sāng yǒu ā，qí yè yǒu yōu
shuǐ shēng yán jiàn yǒu shēng huáng。bì shā dòng lǐ qián kūn bié，hóng shù zhī qián rì yuè zhǎng。
yuàn dé huā jiān yǒu rén chū，miǎn lìng xiān quǎn fèi liú láng。
jǐ dù dōng fēng chuī shì huàn，qiān nián wǎng shì suí cháo qù
zuì shì duō qíng biàn dī liǔ，chūn lái yī jiù dài qī yā
wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū dàn yún lái wǎng yuè shū shū
měi nǚ wèi qiáo dōng，chūn hái shì cán zuò
sà shù chí nán dù，yíng kōng xì jiàn xiāo
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。