咏兴五首。出府归吾庐

咏兴五首。出府归吾庐原文：

家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
握手西风泪不干，年来多在别离间
身闲自为贵，何必居荣秩。心足即非贫，岂唯金满室。
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
徙倚霜风里，落日伴人愁
出府归吾庐，静然安且逸。更无客干谒，时有僧问疾。
人生如梦，一尊还酹江月
朝饥口忘味，夕惕心忧失。但有富贵名，而无富贵实。
露蓼香泾，记年时相识
淡淡横朝烟，脉脉深秋思
相逢成夜宿，陇月向人圆
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝
欲寄书如天远，难销夜似年长
忆昔霍将军，连年此征讨
君若清路尘，妾若浊水泥；

咏兴五首。出府归吾庐拼音解读：

jiā tóng shí yú rén，lì mǎ sān sì pǐ。yōng fā jīng xún wò，xìng lái lián rì chū。
wò shǒu xī fēng lèi bù gàn，nián lái duō zài bié lí jiàn
shēn xián zì wèi guì，hé bì jū róng zhì。xīn zú jí fēi pín，qǐ wéi jīn mǎn shì。
chū yóu ài hé chǔ，sōng bì yī sè sè。kuàng yǒu qīng hé tiān，zhèng dāng shū sàn rì。
wú guān quán shì zhě，kǔ yǐ shēn xùn wù。zhì shǒu wài yán yán，lǚ bīng zhōng lì lì。
xǐ yǐ shuāng fēng lǐ，luò rì bàn rén chóu
chū fǔ guī wú lú，jìng rán ān qiě yì。gèng wú kè gān yè，shí yǒu sēng wèn jí。
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
cháo jī kǒu wàng wèi，xī tì xīn yōu shī。dàn yǒu fù guì míng，ér wú fù guì shí。
lù liǎo xiāng jīng，jì nián shí xiāng shí
dàn dàn héng cháo yān，mò mò shēn qiū sī
xiāng féng chéng yè sù，lǒng yuè xiàng rén yuán
cēn cī yān shù bà líng qiáo，fēng wù jǐn qián cháo
yù jì shū rú tiān yuǎn，nán xiāo yè shì nián zhǎng
yì xī huò jiāng jūn，lián nián cǐ zhēng tǎo
jūn ruò qīng lù chén，qiè ruò zhuó shuǐ ní；
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此诗作于公元735年（开元二十三年）秋天。这年夏季他应友人元演之邀，同来太原，意欲攀桂以求闻达，然而辗转三晋，时历半载，终未能得到实现抱负之机会，故有怀归之意。到了秋季便写下了这首
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。