步蟾宫(九月二十六夜宿周师从家。睡觉,风雨起,有怀木犀)

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
步蟾宫(九月二十六夜宿周师从家。睡觉,风雨起,有怀木犀)原文
不堪午夜西风起。更飐飐、万丝斜坠。向晓来、却是给孤园,乍惊见、黄金布地。
万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪
捐躯赴国难,视死忽如归
芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁
借得山东烟水寨,来买凤城春色
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可
桂花馥郁清无寐。觉身在、广寒宫里。忆吾家、妃子旧游,瑞龙脑、暗藏叶底。
待到黄昏月上时,依旧柔肠断
常记溪亭日暮,沉醉不知归路
五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣
故乡篱下菊,今日几花开
深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧
步蟾宫(九月二十六夜宿周师从家。睡觉,风雨起,有怀木犀)拼音解读
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gù xiāng lí xià jú,jīn rì jǐ huā kāi
shēn qiū jué sāi shuí xiāng yì,mù yè xiāo xiāo
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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