二风诗。治风诗五篇。至仁

二风诗。治风诗五篇。至仁原文：

应酬都不暇，一岭是梅花
秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣
饮酒莫辞醉，醉多适不愁
百花头上开，冰雪寒中见
二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
谁知江上酒，还与故人倾
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁
绿杨芳草长亭路年少抛人容易去
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城

二风诗。治风诗五篇。至仁拼音解读：

yìng chóu dōu bù xiá，yī lǐng shì méi huā
qiū wǎn chún lú jiāng shàng，yè shēn ér nǚ dēng qián
nóng yàn yī zhī xì kàn qǔ，fāng xīn qiān zhòng shì shù
shā chú téng diàn，yù rén luó shàn qīng jiān
yǐn jiǔ mò cí zuì，zuì duō shì bù chóu
bǎi huā tóu shàng kāi，bīng xuě hán zhōng jiàn
èr zhāng sì yùn shí èr jù）
yī huáng zhì shèng xī，zhì huì zhì rén，dé shī yùn yùn。
（gǔ yǒu rén dì，néng quán rén míng yǐ fēng tiān xià，gù wèi《zhì rén》zhī shī
yī huáng zhì shèng xī，zhì jiǎn zhì míng，huà liú yíng yíng。
yíng yíng rú hé？bù guó bù xì，mò zhī qí jí。
shéi zhī jiāng shàng jiǔ，hái yǔ gù rén qīng
yùn yùn rú hé？bù quán bù quē，mò zhī suǒ kuàng。
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng，lèi mǎn cēn cī yàn
lǜ yáng fāng cǎo cháng tíng lù nián shào pāo rén róng yì qù
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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武皇帝名炎，字安世，是晋文帝的长子。为人宽惠仁厚，深沉有度量。魏嘉平年间(249～254)，封为北平亭侯，历任给事中、奉车都尉、中垒将军，加散骑常侍，又迁为中护军、假节。到东武阳迎

作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。