水调歌头（寿建阳刘宰）

水调歌头（寿建阳刘宰）原文：

日光寒兮草短，月色苦兮霜白
佳丽东阳境，瑞炁晓笼晴。中元逾了十日，上相喜重生。四海文章宗匠，百里弦歌德化，官与水双清。恳切劝分意，赈恤活饥甿。
回雁峰前路，烟树正苍苍
淡云孤雁远，寒日暮天红
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
对酒当歌，强乐还无味
儿童强不睡，相守夜欢哗
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒
幸依刘，空颂鲁，阻称觥。遥瞻快倚楼上，一点寿星明。闻道玺书将下，看取蓬瀛直造，指日秉钧衡。大展平戎略，谈笑复神京。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
雁来音信无凭，路遥归梦难成
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪

水调歌头（寿建阳刘宰）拼音解读：

rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
jiā lì dōng yáng jìng，ruì qì xiǎo lóng qíng。zhōng yuán yú le shí rì，shàng xiàng xǐ zhòng shēng。sì hǎi wén zhāng zōng jiàng，bǎi lǐ xián gē dé huà，guān yǔ shuǐ shuāng qīng。kěn qiè quàn fēn yì，zhèn xù huó jī méng。
huí yàn fēng qián lù，yān shù zhèng cāng cāng
dàn yún gū yàn yuǎn，hán rì mù tiān hóng
wáng shī běi dìng zhōng yuán rì，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng
duì jiǔ dāng gē，qiáng lè hái wú wèi
ér tóng qiáng bù shuì，xiāng shǒu yè huān huā
zuó yè yǔ shū fēng zhòu，nóng shuì bù xiāo cán jiǔ
xìng yī liú，kōng sòng lǔ，zǔ chēng gōng。yáo zhān kuài yǐ lóu shàng，yì diǎn shòu xīng míng。wén dào xǐ shū jiāng xià，kàn qǔ péng yíng zhí zào，zhǐ rì bǐng jūn héng。dà zhǎn píng róng lüè，tán xiào fù shén jīng。
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú，jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì
yàn lái yīn xìn wú píng，lù yáo guī mèng nán chéng
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
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相关翻译

春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
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大凡作战中所说的“势”，就是利用击敌的有利态势的问题。趁敌人出现的败灭趋势，我军不失时机地发动攻击，那么，敌人必定会溃败。诚如兵法所说：“要利用有利态势击破敌人。”晋武帝司马炎秘密

作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。