菩萨蛮（蓬莱院闭天台女）

菩萨蛮（蓬莱院闭天台女）原文：

芳菊开林耀，青松冠岩列
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
毕竟西湖六月中，风光不与四时同
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
世间行乐亦如此，古来万事东流水
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏
蓬莱院闭天台女， 画堂昼寝人无语。 抛枕翠云光， 绣衣闻异香。 潜来珠锁动， 惊觉银屏梦。 脸慢笑盈盈， 相看无限情。

菩萨蛮（蓬莱院闭天台女）拼音解读：

fāng jú kāi lín yào，qīng sōng guān yán liè
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú，jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
bì jìng xī hú liù yuè zhōng，fēng guāng bù yǔ sì shí tóng
lù màn màn qí xiū yuǎn xī，wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
dēng luán chē，shì xuān yuán，áo yóu qīng tiān zhōng，qí lè bù kě yán
shì jiān xíng lè yì rú cǐ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ
xiāng sī bù kān bēi jú yòu，lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
jì qǔ xī hú xī pàn，zhèng mù shān hǎo chù，kōng cuì yān fēi
péng lái yuàn bì tiān tāi nǚ， huà táng zhòu qǐn rén wú yǔ。 pāo zhěn cuì yún guāng， xiù yī wén yì xiāng。 qián lái zhū suǒ dòng， jīng jué yín píng mèng。 liǎn màn xiào yíng yíng， xiāng kàn wú xiàn qíng。
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。