舂陵行

舂陵行原文：

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
香闻流水处，影落野人家
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
亦云贵守官，不爱能适时。顾惟孱弱者，正直当不亏。
伯牙鼓琴，志在高山
大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁
共说春来春去事，多时一点愁心入翠眉
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
出言气欲绝，意速行步迟。追呼尚不忍，况乃鞭扑之。
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
何人采国风，吾欲献此辞。
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。
寝兴目存形，遗音犹在耳
孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否
军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。

舂陵行拼音解读：

shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ，gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ
fēn fēn mù xuě xià yuán mén，fēng chè hóng qí dòng bù fān
gōng jǐ qǐ bù yōu，zhēng liǎn yòu kě bēi。zhōu xiǎo jīng luàn wáng，yí rén shí kùn pí。
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
yì yún guì shǒu guān，bù ài néng shì shí。gù wéi chán ruò zhě，zhèng zhí dāng bù kuī。
bó yá gǔ qín，zhì zài gāo shān
dà xiāng wú shí jiā，dà zú mìng dān léi。cháo cān shì cǎo gēn，mù shí réng mù pí。
tīng bǐ dào lù yán，yuàn shāng shuí fù zhī。qù dōng shān zéi lái，shā duó jǐ wú yí。
yù lìng yù ér nǚ，yán fā kǒng luàn suí。xī shǐ suǒ qí jiā，ér yòu wú shēng zī。
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì，zuì fěng lí sāo bù jiě chóu
gòng shuō chūn lái chūn qù shì，duō shí yì diǎn chóu xīn rù cuì méi
guō tíng chuán jí fú，lái wǎng jī xiāng zhuī。gèng wú kuān dà ēn，dàn yǒu pò cù qī。
chū yán qì yù jué，yì sù xíng bù chí。zhuī hū shàng bù rěn，kuàng nǎi biān pū zhī。
ān rén tiān zǐ mìng，fú jié wǒ suǒ chí。zhōu xiàn hū luàn wáng，dé zuì fù shì shuí。
bū huǎn wéi zhào lìng，méng zé gù qí yí。qián xián zhòng shǒu fèn，è yǐ huò fú yí。
hé rén cǎi guó fēng，wú yù xiàn cǐ cí。
suǒ yuàn jiàn wáng guān，fǔ yǎng yǐ huì cí。nài hé zhòng qū zhú，bù shǐ cún huó wèi。
qǐn xìng mù cún xíng，yí yīn yóu zài ěr
gū fāng yī shì，gōng duàn yǒu qíng chóu，xiāo shòu sǔn，dōng yáng yě，shì wèn huā zhī fǒu
jūn guó duō suǒ xū，qiè zé zài yǒu sī。yǒu sī lín jùn xiàn，xíng fǎ jìng yù shī。
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作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。