水龙吟（己亥寿史督相）

水龙吟（己亥寿史督相）原文：

浮云暮南征，可望不可攀
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
撩乱舞晴空，发人无限思
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
能令暂开霁，过是吾无求
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴
东君也不爱惜，雪压霜欺
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
谈笑妖氛如扫。看整齐、乾坤都了。衮衣赤舄，归来廊庙，雍容师保。三相一门，双亲千岁，人间蓬岛。举黄封，细唱调羹，官梅上、正春早。
明堂一柱擎天，眼看黄＿空诸老。平生方寸，班班四字，诚心公道。玉帐云旗，金城露布，尚勤征讨。向淮头蜀口，一时做就，安石传、孔明表。
梦入蓝桥，几点疏星映朱户

水龙吟（己亥寿史督相）拼音解读：

fú yún mù nán zhēng，kě wàng bù kě pān
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
liáo luàn wǔ qíng kōng，fā rén wú xiàn sī
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù，mù tóng chuī dí hé yī yù
dōng jūn yě bù ài xī，xuě yā shuāng qī
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
tán xiào yāo fēn rú sǎo。kàn zhěng qí、qián kūn dōu le。gǔn yī chì xì，guī lái láng miào，yōng róng shī bǎo。sān xiāng yī mén，shuāng qīn qiān suì，rén jiān péng dǎo。jǔ huáng fēng，xì chàng tiáo gēng，guān méi shàng、zhèng chūn zǎo。
míng táng yī zhù qíng tiān，yǎn kàn huáng＿kōng zhū lǎo。píng shēng fāng cùn，bān bān sì zì，chéng xīn gōng dào。yù zhàng yún qí，jīn chéng lù bù，shàng qín zhēng tǎo。xiàng huái tóu shǔ kǒu，yī shí zuò jiù，ān shí chuán、kǒng míng biǎo。
mèng rù lán qiáo，jǐ diǎn shū xīng yìng zhū hù
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。