吟白乐天哭崔儿二篇,怆然寄赠

作者:王充 朝代:汉朝诗人
吟白乐天哭崔儿二篇,怆然寄赠原文
久雨寒蝉少,空山落叶深
落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散
长风几万里,吹度玉门关
春山烟欲收,天淡星稀小
春山碧树秋重绿,人在武陵溪
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
刚待不思量,吹一片、箫声过墙
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟
故园肠断处,日夜柳条新
小舟横截春江,卧看翠壁红楼起
人间万事,毫发常重泰山轻
吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
吟白乐天哭崔儿二篇,怆然寄赠拼音解读
jiǔ yǔ hán chán shǎo,kōng shān luò yè shēn
luò huā shuǐ xiāng máo shè wǎn,duàn qiáo tóu mài yú rén sàn
cháng fēng jǐ wàn lǐ,chuī dù yù mén guān
chūn shān yān yù shōu,tiān dàn xīng xī xiǎo
chūn shān bì shù qiū zhòng lǜ,rén zài wǔ líng xī
cóng cǐ qī jūn bǐ qióng shù,yī zhī chuī zhé yī zhī shēng。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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