卢龙塞行送韦掌记二首

卢龙塞行送韦掌记二首原文：

万里飞沙压鼓鼙，三军杀气凝旌旆。
蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁
相思一夜情多少，地角天涯未是长
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
客自长安来，还归长安去
水色渌且明，令人思镜湖
陈琳书记本翩翩，料敌能兵夺酒泉。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
漱冰濯雪，眇视万里一毫端
蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处
雨雪纷纷黑水外，行人共指卢龙塞。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。
潭州官舍暮楼空，今古无端入望中

卢龙塞行送韦掌记二首拼音解读：

wàn lǐ fēi shā yā gǔ pí，sān jūn shā qì níng jīng pèi。
fēng ér bù jiě zhī rén kǔ，yàn ér bù jiě shuō rén chóu
xiāng sī yī yè qíng duō shǎo，dì jiǎo tiān yá wèi shì zhǎng
zǒng wèi fú yún néng bì rì，cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
shuǐ sè lù qiě míng，lìng rén sī jìng hú
chén lín shū jì běn piān piān，liào dí néng bīng duó jiǔ quán。
què kàn qī zǐ chóu hé zài，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
shù bīng zhuó xuě，miǎo shì wàn lǐ yī háo duān
zhū sī àn suǒ hóng lóu，yàn zi chuān lián chù
yǔ xuě fēn fēn hēi shuǐ wài，xíng rén gòng zhǐ lú lóng sāi。
xiǎo hán liào qiào shàng qī rén，chūn tài miáo tiáo xiān dào liǔ
shèng zhǔ hǎo wén jiān hǎo wǔ，fēng hóu mò bǐ hàn huáng nián。
tán zhōu guān shě mù lóu kōng，jīn gǔ wú duān rù wàng zhōng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。