夜来乐

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
夜来乐原文
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处搔
霜降碧天静,秋事促西风
红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花
绿蝉秀黛重拂梳。
相送巴陵口,含泪上舟行。
云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏
君言不得意,归卧南山陲
明月照相思,也得姮娥念我痴
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
落月满屋梁,犹疑照颜色
雨过月华生,冷彻鸳鸯浦
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
夜来乐拼音解读
chūn shuǐ dī jiǔ xīng xīng gū。zhòng yī qiè,xiāng shí zhū,chì jīn guā zǐ jiān zá fū。
lòu zhǎng sòng pèi chéng míng lú,chàng lóu cuó é míng yuè gū。xīn kè xià mǎ gù kè qù,
dù shī hán bǐ chóu lái dú,shì qiàn má gū yǎng chù sāo
shuāng jiàng bì tiān jìng,qiū shì cù xī fēng
hóng luó fù zhàng jīn liú sū,huá dēng jiǔ zhī xuán lǐ yú。lì rén yìng yuè kāi tóng pù,
tóng lín yā yā xié zi wū。jiàn yá biān jié qīng shí zhū,bái guā chuī tuān níng shuāng xū。
mǎ tí tà shuǐ luàn míng xiá,zuì xiù yíng fēng shòu luò huā
lǜ chán xiù dài zhòng fú shū。
xiāng sòng bā líng kǒu,hán lèi shàng zhōu xíng。
yún hé jī xuě cāng shān wǎn,yān bàn cán yáng lǜ shù hūn
jūn yán bù dé yì,guī wò nán shān chuí
míng yuè zhào xiàng sī,yě de héng é niàn wǒ chī
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wǔ sī fēng qīng fú,ā hóu cǐ xiào qiān wàn yú。nán xuān hàn zhuǎn lián yǐng shū,
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相关翻译

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这首诗作于1075年(熙宁八年)二月。当时王安石第二次拜相,奉诏进京,舟次瓜洲。首句“京口瓜洲一水间”,以愉快的笔调写他从京口渡江,抵达瓜洲。“一水间”三字,形容舟行迅疾,顷刻就到

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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