李白墓

李白墓原文：

绿叶紫裹，丹茎白蒂
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
欲笺心事，独语斜阑
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼
渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
白露横江，水光接天
雪似梅花，梅花似雪
潮平两岸阔，风正一帆悬
问别来、解相思否
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

李白墓拼音解读：

lǜ yè zǐ guǒ，dān jīng bái dì
kě lián huāng lǒng qióng quán gǔ，céng yǒu jīng tiān dòng dì wén。
yù jiān xīn shì，dú yǔ xié lán
wēi yín bù dào jīng xī niǎo，fēi rù luàn yún shēn chù tí
zhǔ píng xī zǎo yóu kān jiàn，dà yá yí fēng yǐ bù wén。
cǎi shí jiāng biān lǐ bái fén，rào tián wú xiàn cǎo lián yún。
bái lù héng jiāng，shuǐ guāng jiē tiān
xuě shì méi huā，méi huā sì xuě
cháo píng liǎng àn kuò，fēng zhèng yī fān xuán
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
rén miàn bù zhī hé chǔ qù，táo huā yī jiù xiào chūn fēng
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ，xiè tā jiǔ péng shī lǚ
jīn rì lóu tái dǐng nài，míng nián dài lì shān hé
dàn shì shī rén duō bó mìng，jiù zhōng lún luò bù guò jūn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

汤显祖著有《紫箫记》（后改为《紫钗记》）、《牡丹亭》（又名还魂记）、《南柯记》、《邯郸记》，诗文《玉茗堂四梦》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草》、《问棘邮草》，小说《续
问话的人说：“申不害和商鞅，这两家的学说哪一家对治理国家更急需？”韩非回答他说：“这是不能比较的。人不吃饭，十天就会饿死；在极寒冷天气下，不穿衣服也会冻死。若问衣和食哪一种对人更急
十一年春季，齐国因为鄎地这一战的缘故，国书、高无邳带兵进攻我国，到达清地。季孙对他的家臣之长冉求说：“齐国驻扎在清地，必然是为了鲁国的缘故，怎么办？”冉求说：“您三位中间一位留守，
清初文人尤侗写过一篇著名的游戏八股文《怎当她临去秋波那一转》，收在《西堂杂俎》里，王士禛《池北偶谈》中说：“近见江左黄九烟周星作‘怎当她临去秋波那一转’制义七篇，亦极游戏致。” 这
史举在魏王面前指责公孙衍，公孙衍要使史举陷于困境，就对张仪说：“请让我使魏王把魏国让给先生，魏王就成了尧、舜一样的君主了；两先生您又不接受，也成了许由一样的贤人。我因此再使魏王给先

相关赏析

《汉书》　　他的《汉书》是我国第一部断代史，为后世封建王朝官修正史的楷模（对此将有专章介绍）。作为赋家，他的创作活动主要表现在身体力行地提倡散体大赋上。班固有浓厚的忠于皇室的正统思
①杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。 ②鞭笋：竹根。 ③椎鼓：击鼓。 ④斗草：以草相赛为戏。 ⑤骑吹：指地方长官出行时之仪仗。 ⑥碡（zhóu）：碌碡，碌轴，石制的圆柱
对于读书人而言，清高而贫穷才是顺逆的日子；而对于种田的人而言，只要省吃俭用，就是丰收的年头。注释丰年：米谷收成丰盛的年头。
《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两

作者介绍

冯去非 冯去非（1192-·）字可迁，号深居，南康军都昌（今江西星子）人。淳祐元年（1241）进士。尝为淮东转运司幹办。宝祐中，召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫，三学诸生叩阍言不可，理宗下诏禁戒，且立石三学，去非独不肯书名。宝祐五年（1257），罢归庐山，不复仕。景定三年，为范晞文《对床夜语》作序，并有书信一首，自署「深居之人」。论诗以气节自尚。年八十馀卒。《宋史》有传。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首，《宋史》本传云：「蔡抗去国，去非亦以言罢归，舟泊金焦山，有僧上谒，去非不虞其为（丁）大全之人也，周旋甚款。僧乘间致大全意，愿毋遽归，少俟收召，诚得尺书以往，成命即下。去非奋然正色曰：『程丞相（元凤）、蔡参政（抗）牵率老夫至此，今归吾庐山，不复仕矣，斯言何为至我！』绝之，不复与言。」