送禅师宗极归玉峰

作者:晏敦复 朝代:宋朝诗人
送禅师宗极归玉峰原文
孤花片叶,断送清秋节
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。
东风兮东风,为我吹行云使西来
背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪
团扇,团扇,美人病来遮面
自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东
俯视洛阳川,茫茫走胡兵
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
百结愁肠郁不开,此生惆怅异乡来
当时父母念,今日尔应知
送禅师宗极归玉峰拼音解读
gū huā piàn yè,duàn sòng qīng qiū jié
yè shù jīng shuāng yuè,qiū chéng guò yǔ zhōng。yóu lái wú dìng zhǐ,hé chǔ fǎng gāo zōng。
dōng fēng xī dōng fēng,wèi wǒ chuī xíng yún shǐ xī lái
bèi guō qù guī sù,tóu tuó yì pō nóng。hè zhēng qī yuǎn shù,yuán dòu shàng gū fēng。
duō qíng zì gǔ shāng lí bié,gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
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dāng shí fù mǔ niàn,jīn rì ěr yīng zhī
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相关翻译

文学赏析 《从军行七首》是王昌龄采用乐府旧题写的一组边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。 【其一】 组诗第一首,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月。”在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就像亲人在呼唤,又像是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,十分巧妙、自然。
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作者介绍

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