送张秀才之长沙

送张秀才之长沙原文：

崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长
霜威出塞早，云色渡河秋
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
飒树迟难度，萦空细渐销
漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
山霭生朝雨，江烟作夕岚。松醪能醉客，慎勿滞湘潭。
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹
高田如楼梯，平田如棋局
九日龙山饮，黄花笑逐臣
君向长沙去，长沙仆旧谙。虽之桂岭北，终是阙庭南。
地冷叶先尽，谷寒云不行

送张秀才之长沙拼音解读：

yá bēng lù jué yuán niǎo qù，wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
shuāng wēi chū sài zǎo，yún sè dù hé qiū
lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ，luàn hóng fēi guò qiū qiān qù
sà shù chí nán dù，yíng kōng xì jiàn xiāo
mò mò lí huā làn màn，fēn fēn liǔ xù fēi cán
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
shān ǎi shēng zhāo yǔ，jiāng yān zuò xī lán。sōng láo néng zuì kè，shèn wù zhì xiāng tán。
tú bǎ jīn gē wǎn luò huī，nán guān wú nài běi fēng chuī
gāo tián rú lóu tī，píng tián rú qí jú
jiǔ rì lóng shān yǐn，huáng huā xiào zhú chén
jūn xiàng cháng shā qù，cháng shā pū jiù ān。suī zhī guì lǐng běi，zhōng shì quē tíng nán。
dì lěng yè xiān jǐn，gǔ hán yún bù xíng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。