四坐且莫喧

四坐且莫喧原文：

四坐且莫喧，愿听歌一言。
请说铜炉器，崔嵬象南山。
上枝似松柏，下根据铜盘。
雕文各异类，离娄自相联。
谁能为此器，公输与鲁班。
朱火燃其中，青烟扬其间。
从风入君怀，四坐莫不叹。
香风难久居，空令蕙草残。
绕遍回廊还独坐月笼云暗重门锁
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
若是前生未有缘，待重结、来生愿
三月正当三十日，占得，春光毕竟共春归
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥
寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱
便做春江都是泪，流不尽，许多愁
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女

四坐且莫喧拼音解读：

sì zuò qiě mò xuān，yuàn tīng gē yī yán。
qǐng shuō tóng lú qì，cuī wéi xiàng nán shān。
shàng zhī shì sōng bǎi，xià gēn jù tóng pán。
diāo wén gè yì lèi，lí lóu zì xiāng lián。
shuí néng wéi cǐ qì，gōng shū yǔ lǔ bān。
zhū huǒ rán qí zhōng，qīng yān yáng qí jiān。
cóng fēng rù jūn huái，sì zuò mò bù tàn。
xiāng fēng nán jiǔ jū，kōng lìng huì cǎo cán。
rào biàn huí láng hái dú zuò yuè lóng yún àn zhòng mén suǒ
dēng luán chē，shì xuān yuán，áo yóu qīng tiān zhōng，qí lè bù kě yán
ruò shì qián shēng wèi yǒu yuán，dài zhòng jié、lái shēng yuàn
sān yuè zhèng dāng sān shí rì，zhàn dé，chūn guāng bì jìng gòng chūn guī
chóng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ，bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
xiāng bō rú lèi sè liáo liáo，chǔ lì mí hún zhú hèn yáo
hán qì xiān qīn yù nǚ fēi，qīng guāng xuán tòu shěng láng wéi
biàn zuò chūn jiāng dū shì lèi，liú bù jìn，xǔ duō chóu
tán tán dà dù rú wò hǔ，biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。