投壶辞

投壶辞原文：

年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣
有肉如坻。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家
与君代兴。
形胜三分国，波流万世功
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
寡君中此。
未成林，难望凤来栖，聊医俗
为诸侯师。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情
有肉如陵。
有酒如渑。
寡君中此。
一声何满子，双泪落君前

夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦
有酒如淮。

投壶辞拼音解读：

nián nián mò shàng shēng qiū cǎo，rì rì lóu zhōng dào xī yáng
zhì jīn yún yǔ dài chóu róng，yuè xié jiāng shàng，zhēng zhào dòng chén zhōng
tíng tíng huà gě xì chūn tán，zhí dào xíng rén jiǔ bàn hān
yǒu ròu rú chí。
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā
yǔ jūn dài xìng。
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
guǎ jūn zhōng cǐ。
wèi chéng lín，nán wàng fèng lái qī，liáo yī sú
wèi zhū hóu shī。
bēi mò bēi shēng lí bié，lè mò lè xīn xiāng shí，ér nǚ gǔ jīn qíng
yǒu ròu rú líng。
yǒu jiǔ rú miǎn。
guǎ jūn zhōng cǐ。
yī shēng hé mǎn zǐ，shuāng lèi luò jūn qián

yè hán bù jìn liú sū，zhǐ lián tā、hòu tíng méi shòu
yǒu jiǔ rú huái。
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相关翻译

《关雎》是一首意思很单纯的。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。