至后

至后原文：

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
日星隐曜，山岳潜形；
天容水色西湖好，云物俱鲜
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰
金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
浮云暮南征，可望不可攀
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，
雨色秋来寒，风严清江爽

至后拼音解读：

nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
tiān róng shuǐ sè xī hú hǎo，yún wù jù xiān
qiān lǐ huáng yún bái rì xūn，běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn
qīng hàn wēi wēi tòu bì wán，míng cháo duān wǔ yù fāng lán
jīn gǔ tóng tuó fēi gù xiāng。méi huā yù kāi bù zì jué，dì è yī bié yǒng xiāng wàng。
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
chóu jí běn píng shī qiǎn xìng，shī chéng yín yǒng zhuǎn qī liáng。
liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
fú yún mù nán zhēng，kě wàng bù kě pān
lǎo rén qī shí réng gū jiǔ，qiān hú bǎi wèng huā mén kǒu
dōng zhì zhì hòu rì chū zhǎng，yuǎn zài jiàn nán sī luò yáng。qīng páo bái mǎ yǒu hé yì，
yǔ sè qiū lái hán，fēng yán qīng jiāng shuǎng
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相关翻译

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尊前：即樽前，饯行的酒席前。
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。