风流子（中秋群贤集于蜗舍，值雨作，和刘随如）

风流子（中秋群贤集于蜗舍，值雨作，和刘随如）原文：

潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华
穿天透地不辞劳，到底方知出处高
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒
今宵欢娱地，千钧笔、模写拟付良工。无奈云沈顾兔，雨挂痴龙。误骚客宿吟，杯仙梦醉，负他佳节，戏我衰翁。华竟孤光长在，后夜重逢。
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰
忆昔少年日，吴江上、长啸步垂虹。看飞出玉轮，十分端正，幻成冰壑，一碧澄空。当此际，醉魂游帝所，凉袂扬秋风。桂殿凤笙，妙音何处，莼羹鲈脍。清兴谁同。
我来圯桥上，怀古钦英风
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中
无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂
少年易老学难成，一寸光阴不可轻

风流子（中秋群贤集于蜗舍，值雨作，和刘随如）拼音解读：

cháo dǎ sān gēng guā bù yuè，yǔ huāng shí lǐ hóng qiáo huǒ
lǜ yè xī sù huá，fāng fēi fēi xī xí yǔ；
jì jì zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
chuān tiān tòu dì bù cí láo，dào dǐ fāng zhī chū chù gāo
cǎo sè quán jīng xì yǔ shī，huā zhī yù dòng chūn fēng hán
jīn xiāo huān yú dì，qiān jūn bǐ、mó xiě nǐ fù liáng gōng。wú nài yún shěn gù tù，yǔ guà chī lóng。wù sāo kè sù yín，bēi xiān mèng zuì，fù tā jiā jié，xì wǒ shuāi wēng。huá jìng gū guāng zhǎng zài，hòu yè chóng féng。
qīng hàn wēi wēi tòu bì wán，míng cháo duān wǔ yù fāng lán
yì xī shào nián rì，wú jiāng shàng、cháng xiào bù chuí hóng。kàn fēi chū yù lún，shí fēn duān zhèng，huàn chéng bīng hè，yī bì chéng kōng。dāng cǐ jì，zuì hún yóu dì suǒ，liáng mèi yáng qiū fēng。guì diàn fèng shēng，miào yīn hé chǔ，chún gēng lú kuài。qīng xìng shuí tóng。
wǒ lái yí qiáo shàng，huái gǔ qīn yīng fēng
féng láng yù yǔ dī tóu xiào，bì yù sāo tóu luò shuǐ zhōng
wú duān hé lèi shì yān zhī，rě jiào shuāng chì chuí
shào nián yì lǎo xué nán chéng，yī cùn guāng yīn bù kě qīng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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作者介绍

邵亨贞 邵亨贞（1309-1401），字复孺，（严陵）现浙江建德人，后移居华亭（今上上海松江），自号贞溪。曾为松江府学训导。他学问很好，工于文词。书法也不错。