念奴娇（危楼还望）

念奴娇（危楼还望）原文：

【念奴娇】 登多景楼 危楼还望， 叹此意、 今古几人曾会？ 鬼设神施， 浑认作、 天限南疆北界。 一水横陈， 连岗三面， 做出争雄势。 六朝何事， 只成门户私计？ 因笑王谢诸人， 登高怀远， 也学英雄涕。 凭却长江， 管不到、 河洛腥膻无际。 正好长驱， 不须反顾， 寻取中流誓。 小儿破贼， 势成宁问强对！
南去北来徒自老，故人稀
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
天势围平野，河流入断山
乱离何处见，消息苦难真
人悄悄，帘外月胧明
戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲
若得山花插满头，莫问奴归处

念奴娇（危楼还望）拼音解读：

【niàn nú jiāo】 dēng duō jǐng lóu wēi lóu hái wàng， tàn cǐ yì、 jīn gǔ jǐ rén céng huì？ guǐ shè shén shī， hún rèn zuò、 tiān xiàn nán jiāng běi jiè。 yī shuǐ héng chén， lián gǎng sān miàn， zuò chū zhēng xióng shì。 liù cháo hé shì， zhǐ chéng mén hù sī jì？ yīn xiào wáng xiè zhū rén， dēng gāo huái yuǎn， yě xué yīng xióng tì。 píng què cháng jiāng， guǎn bú dào、 hé luò xīng shān wú jì。 zhèng hǎo cháng qū， bù xū fǎn gù， xún qǔ zhōng liú shì。 xiǎo ér pò zéi， shì chéng níng wèn qiáng duì！
nán qù běi lái tú zì lǎo，gù rén xī
cháng é yīng huǐ tōu líng yào，bì hǎi qīng tiān yè yè xīn
qú táng cáo cáo shí èr tān，rén yán dào lù gǔ lái nán。
tiān shì wéi píng yě，hé liú rù duàn shān
luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
rén qiāo qiāo，lián wài yuè lóng míng
xì mǎ tái nán shān cù cù，shān biān yǐn jiǔ gē bié qū
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
gǔ chuī zhù qīng shǎng，hóng yàn qǐ tīng zhōu
ruò dé shān huā chā mǎn tóu，mò wèn nú guī chǔ
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相关翻译

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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。