同德寺阁集眺

同德寺阁集眺原文：

零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊
家山何在，雪后园林，水边楼阁
渐红湿杏泥，愁燕无语
一字无题外，落叶都愁
黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然
芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
旧堵今既葺，庶氓亦已丰。周览思自奋，行当遇时邕。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
不是暗尘明月，那时元夜

同德寺阁集眺拼音解读：

líng luò jiāng nán bù zì yóu liǎng chóu móu liào dé yín luán yè yè chóu
sōng shǎo duō xiù sè，qún shān mò yǔ chóng。sān chuān hào dōng zhù，chán jiàn yì lái tóng。
hàn jiā tiān mǎ chū pú shāo，mù xu liú huā biàn jìn jiāo
jiā shān hé zài，xuě hòu yuán lín，shuǐ biān lóu gé
jiàn hóng shī xìng ní，chóu yàn wú yǔ
yī zì wú tí wài，luò yè dōu chóu
huáng lú yǎn yìng qīng jiāng xià，xié lǎn zhe diào yú chā
wèi wèn yuán róng dòu chē qí，hé shí fǎn pèi lēi yàn rán
fāng jié yù yún yàn，yóu áo lè xiāng cóng。gāo gé zhào dān xiá，liú liú hán yuǎn fēng。
jì liáo fēn yūn kuò，chāo hū shén lǜ kōng。xù rì jì huáng zhōu，tiáo yáo jiàn liǎng gōng。
shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn，àn xiāng fú dòng yuè huáng hūn
jiù dǔ jīn jì qì，shù máng yì yǐ fēng。zhōu lǎn sī zì fèn，háng dāng yù shí yōng。
rì zhǎng lí luò wú rén guò，wéi yǒu qīng tíng jiá dié fēi
yīn yáng jiàng dà hé，yǔ zhòu dé qí zhōng。zhōu chē mǎn chuān lù，sì guó mí bù tōng。
bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。