忆微之

忆微之原文：

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君
与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔，
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。
一曲危弦断客肠津桥捩柂转牙樯
冉冉年时暮，迢迢天路征
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断，两地飘零气味同。
澄江平少岸，幽树晚多花
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
人依远戍须看火，马踏深山不见踪
春游之盛，西湖未能过也
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
停车数行日，劝酒问回期
好水好山看不足，马蹄催趁月明归

忆微之拼音解读：

kàn zhū chéng bì sī fēn fēn，qiáo cuì zhī lí wèi yì jūn
yǔ jūn hé rì chū tún méng，yú liàn jiāng hú niǎo yàn lóng。fēn shǒu gè pāo cāng hǎi pàn，
yòu bèi xīn nián quàn xiāng yì，liǔ tiáo huáng ruǎn yù chūn fēng。
yī qǔ wēi xián duàn kè cháng jīn qiáo liè yí zhuǎn yá qiáng
rǎn rǎn nián shí mù，tiáo tiáo tiān lù zhēng
zhé yāo jù lǎo lǜ shān zhōng。sān nián gé kuò yīn chén duàn，liǎng dì piāo líng qì wèi tóng。
chéng jiāng píng shǎo àn，yōu shù wǎn duō huā
diào yǐng fēn wéi qiān lǐ yàn，cí gēn sàn zuò jiǔ qiū péng
rén yī yuǎn shù xū kàn huǒ，mǎ tà shēn shān bú jiàn zōng
chūn yóu zhī shèng，xī hú wèi néng guò yě
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
tíng chē shù xíng rì，quàn jiǔ wèn huí qī
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú，mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。