高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）

高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）原文：

香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远
长记别伊时，和泪出门相送
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，
何由却出横门道。
雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁，
都缘自有离恨，故画作远山长
只应守寂寞，还掩故园扉
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣
疏篱曲径田家小云树开清晓
安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌，
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）拼音解读：

xiāng miè xiù wéi rén jì jì，yǐ kǎn wú yán chóu sī yuǎn
zhǎng jì bié yī shí，hé lèi chū mén xiāng sòng
cháng ān zhuàng ér bù gǎn qí，zǒu guò chè diàn qīng chéng zhī。qīng sī luò tóu wèi jūn lǎo，
hé yóu què chū héng mén dào。
xióng zī wèi shòu fú lì ēn，měng qì yóu sī zhàn chǎng lì。wàn cù tí gāo rú bó tiě，
dōu yuán zì yǒu lí hèn，gù huà zuò yuǎn shān cháng
zhǐ yīng shǒu jì mò，hái yǎn gù yuán fēi
jiāo hé jǐ cù céng bīng liè。wǔ huā sàn zuò yún mǎn shēn，wàn lǐ fāng kàn hàn liú xiě。
wū què juàn qī，yú lóng jīng qǐ，xīng dǒu guà chuí yáng
yú rén yī xīn chéng dà gōng。gōng chéng huì yǎng suí suǒ zhì，piāo piāo yuǎn zì liú shā zhì。
tiān hán shuǐ niǎo zì xiāng yī，shí bǎi wèi qún xì luò huī
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng，huái jiā rén xī bù néng wàng
tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
shū lí qū jìng tián jiā xiǎo yún shù kāi qīng xiǎo
ān xī dū hù hú qīng cōng，shēng jià chuā rán lái xiàng dōng。cǐ mǎ lín zhèn jiǔ wú dí，
hēi yún yā chéng chéng yù cuī，jiǎ guāng xiàng rì jīn lín kāi
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。