问遥山禅老

问遥山禅老原文：

明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷
云外好呼南去雁，系书先为报江乡
长风几万里，吹度玉门关
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病
细草微风岸，危樯独夜舟
媪引浓妆女，儿扶烂醉翁
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽
尽道丰年瑞，丰年事若何

问遥山禅老拼音解读：

míng cháo yù xiàng chì tóu shān，wèn qǔ chán gōng cǐ yì hái。
wàn wù yíng chūn sòng cán là，yī nián jié jú zài jīn xiāo
wú jiāng xún hé yuán，shàng tiān wèn tiān hé bù píng？wú jiāng jí xiān lǎo，
xíng rén yǔ wǒ wán yōu jìng，běi fēng qiē qiē chuī yī lěng
yún wài hǎo hū nán qù yàn，xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
dà dào wú sī shuí qiáng míng？xiān lǎo nán féng tiān bù jìn，shì rén hé rén jiě yīng jǐn。
tiān yǔ sōng zǐ shòu，dú yǐn rì yuè jīng。fù lìng yán zi xián，hú wéi yāo qí shēng。
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xì cǎo wēi fēng àn，wēi qiáng dú yè zhōu
ǎo yǐn nóng zhuāng nǚ，ér fú làn zuì wēng
mò mò qīng hán shàng xiǎo lóu xiǎo yīn wú lài shì qióng qiū dàn yān liú shuǐ huà píng yōu
jǐn dào fēng nián ruì，fēng nián shì ruò hé
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。