修龟山鱼池示众僧

修龟山鱼池示众僧原文：

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
青山遮不住，毕竟东流去
奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽
云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶
曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量
渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤
劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。
岱宗夫如何齐鲁青未了
此身如传舍，何处是吾乡
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻
因依老宿发心初，半学修心半读书

修龟山鱼池示众僧拼音解读：

zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
qīng shān zhē bú zhù，bì jìng dōng liú qù
qí móu bào guó，kě lián wú yòng，chén hūn bái yǔ
yún shān mò yàn kàn jīng zuò，biàn shì fú shēng de dào shí。
kě xī yī xī fēng yuè，mò jiào tà suì qióng yáo
qū píng xiān nuǎn yuān qīn guàn，yè hán shēn、dōu shì sī liang
jiàn lǎo duō yōu bǎi shì máng，tiān hán rì duǎn gèng xīn shāng
quàn ěr zhū sēng hǎo hù chí，bù xū chuí diào yǐn qīng sī。
dài zōng fū rú hé qí lǔ qīng wèi liǎo
cǐ shēn rú chuán shě，hé chǔ shì wú xiāng
zuó yè jiāng biān chūn shuǐ shēng，méng chōng jù jiàn yī máo qīng
yīn yī lǎo sù fā xīn chū，bàn xué xiū xīn bàn dú shū
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作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。