坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马…寂寞因成诗寄之

作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马…寂寞因成诗寄之原文
忍泪佯低面,含羞半敛眉
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
起望衣冠神州路,白日销残战骨
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
伤心阔别三千里,屈指思量四五年
夜来南风起,小麦覆陇黄
赤壁矶头落照,肥水桥边衰草,渺渺唤人愁
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
烟水初销见万家,东风吹柳万条斜
十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
雁过孤峰晓,猿啼一树霜
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马…寂寞因成诗寄之拼音解读
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zhōng tíng yǒu shū lú,xī xī wén fēng chuī。cháng hé juǎn yún sè,níng bì wú xiá cī。
míng cháo gào xíng qù,cǎn rán hái bié lí。chū mén sòng jūn qù,jūn mǎ yáng jīn jī。
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qǐ wàng yì guān shén zhōu lù,bái rì xiāo cán zhàn gǔ
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hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú,mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
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作者介绍

曹学佺 曹学佺 曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。

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