送杜秀才归桂林

送杜秀才归桂林原文：

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷
今春香肌瘦几分缕带宽三寸
愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。
黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
竹柏皆冻死，况彼无衣民
桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，

送杜秀才归桂林拼音解读：

huàn qíng jī sī gòng qī qī，chūn bàn rú qiū yì zhuǎn mí
jīn chūn xiāng jī shòu jǐ fēn lǚ dài kuān sān cùn
chóu jūn lù yuǎn xiāo nián yuè，mò zhì sān xiāng wǔ lǐng zhōng。
huáng yīng bù yǔ dōng fēng qǐ，shēn bì zhū mén bàn wǔ yāo
mò xián jǔ shì wú zhī jǐ，wèi yǒu yōng rén bù jì cái
wú tóng yè shàng sān gēng yǔ，yè yè shēng shēng shì bié lí
bàn fān xié rì yī jiāng fēng。zhàng yǔ yù lái fēng shù hēi，huǒ yún chū qǐ lì zhī hóng。
tiān shān xuě yún cháng bù kāi，qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
mèng hún guàn dé wú jū jiǎn，yòu tà yáng huā guò xiè qiáo
xīn lái yàn kuò yún yīn，luán fēn jiàn yǐng，wú jì zhòng jiàn
ǎi zhǐ xié xíng xián zuò cǎo，qíng chuāng xì rǔ xì fēn chá
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
guì zhōu nán qù yǔ shuí tóng，chǔ chù shān lián shuǐ zì tōng。liǎng àn xiǎo xiá qiān lǐ cǎo，
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。