箜篌引

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
箜篌引原文
劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向
遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
烈士暮年,壮心不已
湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没
万里浮云卷碧山,青天中道流孤月
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
天与三台座,人当万里城
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
微雨如酥,草色遥看近却无
箜篌引拼音解读
láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu,hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
shēn rù xiōng nú zhàn wèi xiū,huáng qí yì diǎn bīng mǎ shōu,luàn shā hú rén jī rú qiū。
huáng jīn qiān jīn bù chēng qiú,jiǔ zú fēn lí zuò chǔ qiú,shēn xī jì mò xián kǔ yōu。
biàn lìng hǎi nèi xiū gē máo,hé yòng bān chāo dìng yuǎn hóu,shǐ chén shū zhī dé yǐ bù。
wēi yǔ zhān yī lìng rén chóu,yǒu yī qiān kè dēng gāo lóu,bù yán bù mèi dàn kōng hóu。
huà gé zhū lóu jǐn xiāng wàng,hóng táo lǜ liǔ chuí yán xiàng
yáo zhī dú tīng dēng qián yǔ,zhuǎn yì tóng kàn xuě hòu shān
lù màn màn qí xiū yuǎn xī,wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
liè shì mù nián,zhuàng xīn bù yǐ
hú shuǐ wú duān jìn bái yún,gù rén shū duàn gū hóng méi
wàn lǐ fú yún juǎn bì shān,qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
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wèi jūn bǎi zhàn rú guò chóu,jìng sǎo yīn shān wú niǎo tóu,jiā cáng tiě quàn tè chéng yōu。
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bì máo zhān zhàng hé qū yóu,tuó tuó wǔ wàn bù luò chóu,chì cì fēi fèng jīn dōu móu。
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zǐ chén zhào fā yuǎn huái róu,yáo bǐ fēi shuāng rú duó gōu,guǐ shén bù dé zhī qí yóu。
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lù dú bīng shū jǐn míng sōu,wèi jūn zhǎng shàng shī quán móu,dòng xiǎo shān chuān wú yǔ chóu。
wēi yǔ rú sū,cǎo sè yáo kàn jìn què wú
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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