和丘员外题湛长史旧居

作者:蔡幼学 朝代:宋朝诗人
和丘员外题湛长史旧居原文
燕子又将春色去纱窗一阵黄昏雨
岁暮百草零,疾风高冈裂
留春不住,费尽莺儿语
背若泰山,翼若垂天之云
道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
坠粉飘香,日日唤愁生
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。
脊令各有思归恨,日月相催雪满颠
潭潭大度如卧虎,边头耕桑长儿女
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
年年今夜,月华如练,长是人千里
和丘员外题湛长史旧居拼音解读
yàn zi yòu jiāng chūn sè qù shā chuāng yī zhèn huáng hūn yǔ
suì mù bǎi cǎo líng,jí fēng gāo gāng liè
liú chūn bú zhù,fèi jǐn yīng ér yǔ
bèi ruò tài shān,yì ruò chuí tiān zhī yún
dào shèng wù néng qí,lèi qīng shēn yì tuì。gǒu ān yī qiū shàng,hé bì sān shān wài。
yún xiá zhǎng ruò qǐ,sōng shí cháng rú dài。tú yǒu xī wáng guò,jìng yí qīng shǐ zài。
zhuì fěn piāo xiāng,rì rì huàn chóu shēng
jù xīn lè yì gǎn ēn fēn,shū gān pōu dǎn xiào yīng cái
shī yīn yě sì yǒng,jiǔ xiàng shān jiāo lèi。yì shí féng ěr zhī,zī chén zhù yú pèi。
jí líng gè yǒu sī guī hèn,rì yuè xiàng cuī xuě mǎn diān
tán tán dà dù rú wò hǔ,biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
nián nián jīn yè,yuè huá rú liàn,zhǎng shì rén qiān lǐ
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相关翻译

①水榭:临水楼台。②牙床:雕饰精致的小床。③角簟:以角蒿编织的席子。④淋浪:笔墨酣畅淋漓。
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相关赏析

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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学 蔡幼学(1154-1217),寿64岁,字行之,1172年(南宋乾道八年)18岁时中进士,官至兵部尚书,卒谧文懿,病逝京都,归葬永嘉洋岙山。瑞安新城(今称莘塍)人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友,又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿,相与关系密切,学术观点相近,遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡,志趣相投,且都负文名。一时“声价喧踊,老旧莫敢齿列。”十八岁时,应礼部试,考取第一名。后几次选拔,文皆过于师。 一回孝宗亲自策士,拟将幼学列为首选。廷对时,这位初生之犊却说,“陛下资虽聪明而所存未大,志虽高远而所趋未正,治虽精勤而大原不立。即位之始,冀太平旦暮至。奈何今十年,风俗日坏,将难扶持;纪纲日乱,将难整齐;人心益摇,将难收拾;吏慢兵骄,财匮民困,将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策,心中不悦,宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第,遣为广德军教授。 过了几年,当时执政荐他入朝,孝宗也答应,问“年几何矣?何以名幼学?”参政施师点答,“孟子云,‘幼而学之,壮而欲行之。’故幼学其名,行之其字”。孝宗伫思良久慨然道,“今壮矣,可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝,适温州大水,为解百姓之困,上疏请求赈济,朝廷从之。 光宗立,以太学录召,改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年,宁宗即位,幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事,为排除异己,施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人,尽入“伪学”查禁之列,“并令省部籍记姓名,与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散,自己也被罗织,便力求外补。遂而特除提举福建常平,外放至福建。当时朱熹居建阳,幼学每事咨访,又被御史刘德秀劾罢,任闲职凡八年。 嘉泰二年,“伪学”之禁渐弛,幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎,再迁国子司业、宗正少卿,皆权中书舍人。中书舍人为六房(吏、户、礼、兵、刑、工)承办文书和起草诏令官员,位较重。侂胄诛后,余党尚塞正路,幼学次第弹劾,窜黜尤众,号称职。嘉定间,幼学除龙图阁待制、知泉州,旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼,敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子,若不如令,便要抄没其资产。新会子是纸币,因滥发而价值大跌,同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然,“罔民而可,吾忍之乎!惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。

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