陪游凤凰台献诗

陪游凤凰台献诗原文：

雪似梅花，梅花似雪似和不似都奇绝
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。
马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。
松孤不易立，石丑难安著。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
笼鹤羡凫毛，猛虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
层楼望，春山叠；家何在
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
江南三月听莺天，买酒莫论钱
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。

陪游凤凰台献诗拼音解读：

xuě shì méi huā，méi huā sì xuě shì hé bù shì dōu qí jué
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
wǎng wǎng dú zì yǔ，tiān dì xiāng wéi nuò。fēng yún ǒu bù lái，huán yǔ xiāo yī lüè。
mǎ tí nóng lù，jī shēng dàn yuè，jì lì huāng cūn lù
dāng xuān yǒu zhí dào，wú rén kěn zhù jiǎo。yè bàn shǔ xī sū，tiān yīn guǐ qiāo zhuó。
yù lú xiāng，hóng là lèi，piān zhào huà táng qiū sī
chén fēi jǐng yáng jǐng，cǎo hé lín chūn gé。fú róng rú jiā rén，huí shǒu shì tiáo xuè。
ān dé shēng yǔ hàn，xióng fēi shàng liáo kuò。
sōng gū bù yì lì，shí chǒu nán ān zhe。zì lián zhuó mù niǎo，qù dù zhōng bù cuò。
jīn táo dài yè zhāi，lǜ lǐ hé yī jué。zhēn zhú wú shèng shuāi，mèi liǔ xiān yáo luò。
lóng hè xiàn fú máo，měng hǔ ài wō jiǎo。yī rì xián tài shǒu，yǔ wǒ guān tuó yuè.
wǎn fēng chuī wú tóng，shù tóu míng bó bó。é é jiāng lìng shí，qīng tái hé dàn bó。
jiè yǔ mén qián pán shí zuò，liǔ yīn tíng wǔ zhèng fēng liáng
dào guà kū yuè yuán，wēi lì sī tiān hè。záo chí yǎng jiāo lóng，zāi tóng qī yuè zhuó.
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
rì wǎn yán chéng gǔ，fēng lái xiāo sì duó。sǎo dì qū chén āi，jiǎn hāo chú niǎo què。
céng lóu wàng，chūn shān dié；jiā hé zài
bù huà xīng wáng shì，jǔ shǒu sī miǎo miǎo。xū zāi wèi dào cǐ，biǎn liè tóng chǐ huò。
shàng yǒu bù zhèng tái，bā gù bèi chéng guō。shān cù lóng hǔ jiàn，shuǐ hēi chī shèn zuò。
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
wǒ yù pēng zhǎng jīng，sì hǎi wèi dǐng huò。wǒ yù qǔ dà péng，tiān dì wèi zēng jiǎo。
cuó é yā hóng quán，zuò è chēng bì luò。yí zāi qín shǐ huáng，bù qū yì bù záo。
jiāng nán sān yuè tīng yīng tiān，mǎi jiǔ mò lùn qián
liáng jiān yàn jiào chú，shí xià shé xuán ké。yǎng huā rú yǎng xián，qù cǎo rú qù è。
jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu，mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。
bái hóng yù tūn rén，chì jì xiāng bózh.huà dòng ní jīn bì，shí lù pán qiāo què。
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作者介绍

陈师道 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。 陈师道出身于仕宦家庭，祖父陈洎，官至三司盐铁副使，赠工部侍郎；父亲陈琪，官至国子博士通判绛州。到陈师道时，家境已衰落，《先夫人行状》云：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。” 陈师道早年娶郭概之女为妻，迫于生计，妻女皆在岳父家就食。16岁时从师曾巩。当时朝廷用王安石经义之学以取士，陈师道不以为然，不去应试。元丰四年（1081），曾巩奉命修本朝史，荐陈师道为属员，因其布衣而未果。太学博士正录荐师道为学录，他推辞不就。当时的执政大臣章惇曾托秦观致意，让陈师道往见，准备加以荐举，他却回答：“士不传贽为臣，则不见于王公。”（《与少游书》），拒不谒见。 元祐二年（1087），当时任翰林学士的苏轼与傅尧俞、孙觉等推荐他任徐州州学教授。四年，苏轼出任杭州太守，路过南京（今河南商丘），陈师道到南京送行，以擅离职守，被劾去职。不久复职，调颍州教授。当时苏轼任颍州太守，希望收他为弟子。陈师道以“向来一瓣香，敬为曾南丰”，婉言推辞。但苏轼不以为忤，仍然对他加以指导。绍圣元年（1094），他被朝廷目为苏轼余党，罢职回家。他家境贫寒，但仍专力写作，欲以诗文传于后世。元符三年（1100），复除棣州教授，赴任途中，改除秘书省正字，未上任即卒。 陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说：“于诗初无诗法。”后见黄庭坚诗，爱不释手，把自己过去的诗稿一起烧掉，从黄学习，两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为“三宗”，其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风，其后就发现黄庭坚“过于出奇，不如杜之遇物而奇也”（《后山诗话》），因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界，黄庭坚也表示钦佩，曾对王云说，陈师道“其作文深知古人之关键，其作诗深得老杜之句法，今之诗人不能当也”（王云《题后山集》）。方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，大体上说，陈师道的诗由于受黄庭坚的影响，做诗要“无一字无来历”，但他的学问不如黄庭坚，需要“拆东补西裳作带”（《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》），不免显得竭蹶。而在学杜这一方面，也仅仅专致于形式格律，所以虽然形式上能有所肖似，却往往缺乏杜甫的深沉雄健。他学杜比较成功的是五七言律诗，例如“岁晚身何托，灯前客未空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。”（《除夜对酒赠少章》）；“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窝趁两衙。屡失南邻春事约，至今容有未开花。”（《春怀示邻里》）。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫，后者则近似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画，要求辞意独造，但生硬处仍不脱江西派的习气。他也有一些感情朴挚的诗，如“极喜不得语，泪尽方一哂。”（《示三子》）；“功名何用多，莫作分外虑。”（《送外舅郭大夫夔西川提刑》）。后一首诗对外舅提出规劝，方回评为“学老杜此其逼真者，枯淡瘦劲，情味深幽。”（《瀛奎律髓》）。他的诗也有写得恬淡而有味的，如“书当快意读易尽，客有可人期不来。”(《绝句》)；也有写得风流华美的，如：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”（《放歌行》），可惜不多见。相传他做诗用力极勤，平时出行，有诗思，就急归拥被而卧，诗成乃起。有时呻吟累日，恶闻人声，所以黄庭坚称之为“闭门觅句陈无己”（《病起荆江亭即事》）。这种严肃的创作态度值得肯定，但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。 陈师道于词颇自推许，自称“余它文未能及人，独于词自谓不减秦七黄九。”（《书旧词后》）。但他现存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就， 纪昀评为“简严密栗，实不在李翱、孙樵下。”（《四库全书总目》）。 陈师道有《后山诗话》，提出“诗文宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”，依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说：“善为文者因事以出奇，江河之行顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。”论奇正的关系颇有见地，可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词，《四库全书总目》以为“殊不类师道语”，则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情，当出于后人的增补。