临江仙·千里长安名利客

临江仙·千里长安名利客原文：

记得年时临上马，看人眼泪汪汪。如今不忍更思量。恨无千日酒，空断九回肠。
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝
过春风十里尽荠麦青青
游人不管春将老，来往亭前踏落花
七八个星天外，两三点雨山前
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华
一语不入意，从君万曲梁尘飞
野旷云连树，天寒雁聚沙
停车数行日，劝酒问回期
岁暮百草零，疾风高冈裂
千里长安名利客，轻离轻散寻常。难禁三月好风光。满阶芳草绿，一片杏花香。

临江仙·千里长安名利客拼音解读：

jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng。rú jīn bù rěn gèng sī liang。hèn wú qiān rì jiǔ，kōng duàn jiǔ huí cháng。
fēng chuī liǔ huā mǎn diàn xiāng，wú jī yā jiǔ huàn kè cháng
guò chūn fēng shí lǐ jǐn jì mài qīng qīng
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn fèng wéi jì mò wú rén bàn
wèi wèn shān wēng hé shì，zuò kàn liú nián qīng dù，pàn què bìn shuāng huá
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
yě kuàng yún lián shù，tiān hán yàn jù shā
tíng chē shù xíng rì，quàn jiǔ wèn huí qī
suì mù bǎi cǎo líng，jí fēng gāo gāng liè
qiān lǐ cháng ān míng lì kè，qīng lí qīng sàn xún cháng。nán jìn sān yuè hǎo fēng guāng。mǎn jiē fāng cǎo lǜ，yī piàn xìng huā xiāng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。