闻无相道人顺世五首

闻无相道人顺世五首原文：

迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
庭树雪摧残，上有白獮猴。大哉法中龙，去去不可留。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
日光下澈，影布石上，佁然不动；
回鞭指长安，西日落秦关
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
停车数行日，劝酒问回期
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
不是诚斋无月，隔一林修竹
一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。

闻无相道人顺世五首拼音解读：

yíng zuì miàn，mù xuě fēi huā，jǐ diǎn dài chóu shān míng
zì xī xún shī rì，diān fēng jué dǐng tóu。suī wén bù xiāng sì，tè dì shǐ rén chóu。
tíng shù xuě cuī cán，shàng yǒu bái xiǎn hóu。dà zāi fǎ zhōng lóng，qù qù bù kě liú。
yī rì guān jūn shōu hǎi fú，qū niú jià chē shí niú ròu，guī lái yōu dé niú liǎng jiǎo
bǎi qiān wàn yì jì，gòng tā wù jiāo shè。suǒ yǐ nà lǎo rén，mì chuán yǔ jiā yè。
shí shuāng jì shùn shì，wú shī yì bú zhù。shān guì yǒu xīng xīng，kāng bǐ wú jù jù。
hé yì gèng shāng chāng chù jiǔ，wèi jūn jī jié yī cháng gē
chí ǒu xiāng lí jué，shān shén bái rì xíng。yòu wén xíng jiǎo yě，hé chǔ huà qún shēng。
wú shī dé cǐ fǎ，bù lùn jié bù jié。qù yǐ bù kě liú，wú zōng ruò wéi niè。
cháng sī jiāng dào zhě，gāo lùn dì lú bàng。yū tán wú shì wèi，yè shēn shān mù jiāng。
rì guāng xià chè，yǐng bù shí shàng，yǐ rán bù dòng；
huí biān zhǐ cháng ān，xī rì luò qín guān
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
xià shān zāo lí luàn，duō bìng wéi shēn cáng。yī bié sān shí nián，yān shuǐ kōng máng máng。
tíng chē shù xíng rì，quàn jiǔ wèn huí qī
huáng hé xī lái jué kūn lún，páo xiào wàn lǐ chù lóng mén
yù bó cháo huí wàng dì xiāng，wū sūn guī qù bù chēng wáng
tǔ féi duō mèng jué，dào lǎo rú yīng rú。mò bǐ yōu tán huā，sī rén gèng nán yù。
bú shì chéng zhāi wú yuè，gé yī lín xiū zhú
yī shì bù jīng yíng，gū fēng zhǎng lǎo qíng。wéi cān xiàng zǐ bǐng，ài shuō dào jūn xiōng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。