赠王隐者山居（一作赠隐者）

赠王隐者山居（一作赠隐者）原文：

风鸣两岸叶，月照一孤舟
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
长江悲已滞，万里念将归。
龙马花雪毛，金鞍五陵豪
一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋
临难不顾生，身死魂飞扬
石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。
麦收上场绢在轴，的知输得官家足
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长
浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁
临难不顾生，身死魂飞扬

赠王隐者山居（一作赠隐者）拼音解读：

fēng míng liǎng àn yè，yuè zhào yī gū zhōu
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī。
lóng mǎ huā xuě máo，jīn ān wǔ líng háo
yì diǎn fēng chuán sàn guān xìn，liǎng xíng yàn dài dù líng qiū
lín nàn bù gù shēng，shēn sǐ hún fēi yáng
shí shì sǎo wú chén，rén huán yǔ cǐ fēn。fēi lái nán pǔ shù，bàn shì huà shān yún。
mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu，de zhī shū dé guān jiā zú
shuí yán qiān lǐ zì jīn xī，lí mèng yǎo rú guān sài zhǎng
fú shì jǐ duō shì，xiān shēng yīng bù wén。hán shān mǎn xī rì，kōng zhào yàn chéng qún。
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng，lèi mǎn cēn cī yàn
lín nàn bù gù shēng，shēn sǐ hún fēi yáng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。