洛阳堰闲行

作者:汉无名氏 朝代:汉朝诗人
洛阳堰闲行原文
洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲
万树寒无色,南枝独有花
侵夜鸾开镜,迎冬雉献裘
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。
梅以曲为美,直则无姿;
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
帆影依依枫叶外,滩声汩汩碓床间
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红
问篱边黄菊,知为谁开
只解沙场为国死,何须马革裹尸还
一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨
洛阳堰闲行拼音解读
luò yáng yàn shàng xīn qíng rì,cháng xià mén qián yù mù chūn。
què yì ān shí fēng liú,dōng shān suì wǎn,lèi luò āi zhēng qū
wàn shù hán wú sè,nán zhī dú yǒu huā
qīn yè luán kāi jìng,yíng dōng zhì xiàn qiú
yù jiǔ jí gū féng shù xiē,qī nián cǐ dì zuò xián rén。
méi yǐ qū wèi měi,zhí zé wú zī;
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù,xǐng zuì xuān huá。
fān yǐng yī yī fēng yè wài,tān shēng gǔ gǔ duì chuáng jiān
gé zuò sòng gōu chūn jiǔ nuǎn,fēn cáo shè fù là dēng hóng
wèn lí biān huáng jú,zhī wèi shuí kāi
zhǐ jiě shā chǎng wèi guó sǐ,hé xū mǎ gé guǒ shī hái
yī shēng huà jiǎo qiáo mén,fēng tíng xīn yuè huáng hūn,xuě lǐ shān qián shuǐ bīn
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相关翻译

【译文】 绍圣元年十月十二日,我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。我们在温泉里洗澡,水热得很,其源头大概可以煮熟东西吧。沿着山腰向东走,稍微再向北转,有条瀑布高述七八百尺。山中有八九个曲折的地方,每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭,深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞,其声音却象雷响,既使人喜欢又使人害怕。山崖上有几十个大人的脚印,这就是所谓佛迹了。 傍晚回家,倒转身来走,观看野火烧山,火势很大。我们一下子就越过了几个山谷,到了江边,山间的明月已经升起,我们在江中一面划船,一面玩弄着溅起的水花和月影。 回到家,已经二更了,我又和苏过喝起酒来,吃着那余甘煮成的菜。看着自己的身影颇感颓废,再也不能熟睡,便写了这篇文章来给苏过。东坡老人。
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作者介绍

汉无名氏 汉无名氏 汉无名氏的作品,可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈,杀伐不休;官僚垄断仕途,文人士子备受压抑。面对这种社会现实,中下层文人士子或为避祸,或为寻求出路,纷纷背井离乡,亲戚隔绝、闺门分离,因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛,表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现,因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情,蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃,乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。

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