【南吕】一枝花_题东湖纤云

【南吕】一枝花_题东湖纤云原文：

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄
命将征西极，横行阴山侧
题东湖
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
石涧冻波声，鸡叫清寒晨。
【尾】供盘鲜鲫银丝鲙，对酒名花锦绣机，香满衣醉似泥。落照时渔唱起，棹苍烟乘兴而回，煞强如误入桃源洞天里。
【梁州】露屿寺僧吟翠微，月波楼客宴金杯，宝华台殿松阴蔽。赤栏桥畔，想像瑶池；金沙路上，胜却苏堤。若东坡来此游历，向西湖懒把诗题。学士庙绀宇朱扉，观音洞金堂玉室，宰相家翠竹清溪。会稽，鉴水。贺知章谩奖多佳致，放船去在天际。杨柳风轻生浪迟，漾动玻璃。
纤云曳晓红，远树团晴翠。好山如凤凰，新水似琉璃，巧画屏帏。壮观蓬莱地，东湖景最奇。两三行鸥鹭清闲，七十二峰峦秀美。


海阔山遥，未知何处是潇湘
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开
零泪向谁道，鸡鸣徒叹息
群峭碧摩天，逍遥不记年
强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色

【南吕】一枝花_题东湖纤云拼音解读：

àn àn dàn dàn zǐ，róng róng yě yě huáng
mìng jiāng zhēng xī jí，héng xíng yīn shān cè
tí dōng hú
tiān yǔ qiū guāng，zhuǎn zhuǎn qíng shāng，tàn jīn yīng zhī jìn chóng yáng
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
shí jiàn dòng bō shēng，jī jiào qīng hán chén。
【wěi】gōng pán xiān jì yín sī kuài，duì jiǔ míng huā jǐn xiù jī，xiāng mǎn yī zuì shì ní。luò zhào shí yú chàng qǐ，zhào cāng yān chéng xìng ér huí，shā qiáng rú wù rù táo yuán dòng tiān lǐ。
【liáng zhōu】lù yǔ sì sēng yín cuì wēi，yuè bō lóu kè yàn jīn bēi，bǎo huá tái diàn sōng yīn bì。chì lán qiáo pàn，xiǎng xiàng yáo chí；jīn shā lù shàng，shèng què sū dī。ruò dōng pō lái cǐ yóu lì，xiàng xī hú lǎn bǎ shī tí。xué shì miào gàn yǔ zhū fēi，guān yīn dòng jīn táng yù shì，zǎi xiàng jiā cuì zhú qīng xī。kuài jī，jiàn shuǐ。hè zhī zhāng mán jiǎng duō jiā zhì，fàng chuán qù zài tiān jì。yáng liǔ fēng qīng shēng làng chí，yàng dòng bō lí。
xiān yún yè xiǎo hóng，yuǎn shù tuán qíng cuì。hǎo shān rú fèng huáng，xīn shuǐ shì liú lí，qiǎo huà píng wéi。zhuàng guān péng lái dì，dōng hú jǐng zuì qí。liǎng sān xíng ōu lù qīng xián，qī shí èr fēng luán xiù měi。


hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
shàng yì xiān cháo duō lè shì，xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
líng lèi xiàng shuí dào，jī míng tú tàn xī
qún qiào bì mó tiān，xiāo yáo bù jì nián
qiáng xié jiǔ、xiǎo qiáo zhái，pà lí huā luò jǐn chéng qiū sè

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相关翻译

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①暝：幽晦，昏暗。②隄：同“堤”。

作者介绍

常慧 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。