把酒对月歌

把酒对月歌原文：

功名祗向马上取，真是英雄一丈夫
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭
霭芳阴未解，乍天气、过元宵
安得千寻横铁锁，截断烟津。
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
从来幽怨应无数铁马金戈，青冢黄昏路
李白前时原有月，惟有李白诗能说。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜
二分尘土，一分流水
姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。(梅花 一作：桃花)
天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
我学李白对明月，白与明月安能知！

把酒对月歌拼音解读：

gōng míng zhī xiàng mǎ shàng qǔ，zhēn shì yīng xióng yī zhàng fū
lǐ bái néng shī fù néng jiǔ，wǒ jīn bǎi bēi fù qiān shǒu。
jiā rén zhòng quàn qiān cháng shòu bǎi yè jiāo huā fēn cuì xiù
tí chū xī fāng bái dì jīng，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
ǎi fāng yīn wèi jiě，zhà tiān qì、guò yuán xiāo
ān dé qiān xún héng tiě suǒ，jié duàn yān jīn。
jīn rén yóu gē lǐ bái shī，míng yuè hái rú lǐ bái shí。
wò lóng yuè mǎ zhōng huáng tǔ，rén shì yīn shū màn jì liáo
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù tiě mǎ jīn gē，qīng zhǒng huáng hūn lù
lǐ bái qián shí yuán yǒu yuè，wéi yǒu lǐ bái shī néng shuō。
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán，wǒ yě bù shàng cháng ān mián。
bù jué xīn liáng shì shuǐ，xiāng sī liǎng bìn rú shuāng
èr fēn chén tǔ，yī fēn liú shuǐ
gū sū chéng wài yī máo wū，wàn shù méi huā yuè mǎn tiān。(méi huā yī zuò：táo huā)
tiān jì shū xīng chèn mǎ，lián zhòu xì、bīng xián sān dié
wǒ kuì suī wú lǐ bái cái，liào yīng yuè bù xián wǒ chǒu。
lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù，yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē？
wǒ xué lǐ bái duì míng yuè，bái yǔ míng yuè ān néng zhī！
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

宣皇帝名懿，字仲达，河南温县招贤镇人，姓旦垦。他的祖先是帝直盐之子重整的后代，即夏官祝融。经历了唐、虞、夏、商各朝，承袭这一官职。到了周朝，改称夏官为司马。其后代猩伯丛塞，在旦宣工
CHAO Chongzhi – Lyrics to the Linjiang NarcissiRecollections of the West Pond come to me,
李贺《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，共二十三首。这是第二首。这首诗通过骏马在寒冬腊月里无草可食，饥肠辘辘，只能到白雪覆
“江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自
经书中说：“孝是德的根本。”孝道对于百姓是重大的事情，作为君王是首先应当办好的事情啊!高祖开创帝业，身体力行以德化俗，浮薄败坏的风气得以改变，以孝治国的治道得以彰显。每次颁发诏书，

相关赏析

二十三年春季，杞孝公死去，晋悼夫人为他服丧。晋平公不撤除音乐，这是不合于礼的。按照礼，应该为邻国的丧事撤除音乐。陈哀公到达楚国，公子黄在楚国对二庆提出控诉，楚国人召见二庆，二庆让庆
黄葵：即秋葵、黄蜀葵。一年或多年生草本植物，每年于七至十月开花。其状貌颇似蜀葵，唯其叶裂痕较蜀葵深而多，花亦不像蜀葵之色彩纷繁，大多为淡黄色，近花心处呈紫褐色。铅华二句：此言黄葵宛
励志矫情，洁白自诩。逃避社会，厌恶庸俗。清谈迂 论，冷嘲热讽。作为持不同政见者，自视甚高。在野的隐 士最爱来这一套。他们一肚皮的不合时宜。暮年牢骚更盛 ，最后跳河自杀。宣传仁义，演
九年春季，纪国的季姜出嫁到京师。凡是诸侯的女儿出嫁，只有出嫁做王后才加以记载。巴子派遣韩服向楚国报告，请求和邓国友好。楚武王派遣道朔带领巴国的使者到邓国聘问。邓国南部边境的鄾地人攻
魏国派公孙衍向秦国求和，綦母恢教导他讲和的事，嘱咐说：“不要多割让土地。就说，讲和成功，魏国必然会受到秦国的重视，因此我代表魏国来见大王；讲和不成，那么以后一定没有谁能够让魏国依附

作者介绍

方维仪 方维仪（1585—1668），女，字仲贤，安徽桐城人（今桐城市区凤仪里人）。明末著名女诗人、画家，婚后不久，丈夫死去，与嫂教养侄儿方以智（后成著名文学家）。她的诗歌风格质直，抒情真挚。所作有《清芬阁集》， 又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟，尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备，许多人争相收藏。