杂曲歌辞。火凤辞

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
杂曲歌辞。火凤辞原文
相见时难别亦难,东风无力百花残
明年岂无年,心事恐蹉跎
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
夜深知雪重,时闻折竹声
高峰入云,清流见底
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲
娇嚬眉际敛,逸韵口中香。自有横陈分,应怜秋夜长。
庭树不知人去尽,春来还发旧时花
歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
黄河曲里沙为岸,白马津边柳向城
蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕
江南自是离愁苦,况游骢古道,归雁平沙
杂曲歌辞。火凤辞拼音解读
xiāng jiàn shí nán bié yì nán,dōng fēng wú lì bǎi huā cán
míng nián qǐ wú nián,xīn shì kǒng cuō tuó
jiā rén jìng wǎn zhuāng,qīng chàng dòng lán fáng。yǐng rù hán fēng shàn,shēng fēi zhào rì liáng。
hēi yún fān mò wèi zhē shān,bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
zhī yīn zì bù huò,dé niàn shì fēn míng。mò jiàn shuāng pín liǎn,yí rén hán xiào qíng。
yè shēn zhì xuě zhòng,shí wén zhé zhú shēng
gāo fēng rù yún,qīng liú jiàn dǐ
bì tǎn xiàn tóu chōu zǎo dào,qīng luó qún dài zhǎn xīn pú
jiāo pín méi jì liǎn,yì yùn kǒu zhōng xiāng。zì yǒu héng chén fēn,yīng lián qiū yè zhǎng。
tíng shù bù zhī rén qù jǐn,chūn lái huán fā jiù shí huā
gē shēng shàn lǐ chū,zhuāng yǐng shàn zhōng qīng。wèi néng lìng yǎn xiào,hé chǔ yù zhāng shēng。
huáng hé qū lǐ shā wèi àn,bái mǎ jīn biān liǔ xiàng chéng
fēng zhēng fěn ruǐ dié fēn xiāng,bù shì chuí yáng xī jīn lǚ
jiāng nán zì shì lí chóu kǔ,kuàng yóu cōng gǔ dào,guī yàn píng shā
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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