七夕曝衣篇

作者:王融 朝代:南北朝诗人
七夕曝衣篇原文
曝衣何许曛半黄,宫中彩女提玉箱。
驱鸡上树木,始闻叩柴荆
君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。
汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。
灯火灼烁九微映,香气氛氲百和然。
绛河里,碧烟上,双花伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。
辕门菊酒生豪兴,雁塞风云惬壮游
玳瑁帘中别作春,珊瑚窗里翻成昼。
小时不识月,呼作白玉盘
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。
教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知
临行挽衫袖,更尝折残菊
椒房金屋宠新流,意气骄奢不自由。
何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
上有仙人长命绺,中看玉女迎欢绣。
东风吹雨过青山,却望千门草色闲
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度
朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。
舒罗散縠云雾开,缀玉垂珠星汉回。
宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。
珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。
漫向寒炉醉玉瓶,唤君同赏小窗明
石栏斜点笔,桐叶坐题诗
七夕曝衣篇拼音解读
pù yī hé xǔ xūn bàn huáng,gōng zhòng cǎi nǚ tí yù xiāng。
qū jī shàng shù mù,shǐ wén kòu chái jīng
jūn bú jiàn xī rì yí chūn tài yè biān,pī xiāng huà gé yǔ tiān lián。
hàn wén yí xī lù tái fèi,jìn wǔ xū fén qián diàn qiú。
dēng huǒ zhuó shuò jiǔ wēi yìng,xiāng qì fēn yūn bǎi hé rán。
jiàng hé lǐ,bì yān shàng,shuāng huā fú tù huà píng fēng,sì zǐ pán lóng qíng dòu zhàng。
yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng,yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
dài mào lián zhōng bié zuò chūn,shān hú chuāng lǐ fān chéng zhòu。
xiǎo shí bù shí yuè,hū zuò bái yù pán
cǐ yè xīng fán hé zhèng bái,rén chuán zhī nǚ qiān niú kè。
jiào rén wú chǔ jì xiāng sī,luò huā fāng cǎo guò qián qī,méi rén zhī
lín xíng wǎn shān xiù,gèng cháng zhé cán jú
jiāo fáng jīn wū chǒng xīn liú,yì qì jiāo shē bù zì yóu。
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shàng yǒu xiān rén cháng mìng liǔ,zhōng kàn yù nǚ yíng huān xiù。
dōng fēng chuī yǔ guò qīng shān,què wàng qiān mén cǎo sè xián
jīn nián huān xiào fù míng nián,qiū yuè chūn fēng děng xián dù
zhāo xiá sàn cǎi xiū yī jià,wǎn yuè fèn guāng liè jìng tái。
shū luó sàn hú yún wù kāi,zhuì yù chuí zhū xīng hàn huí。
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zhū lǚ bēn téng shàng lán qì,jīn tī wǎn zhuǎn chū méi liáng。
màn xiàng hán lú zuì yù píng,huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
shí lán xié diǎn bǐ,tóng yè zuò tí shī
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作者介绍

王融 王融 王融(467-493)字元长,南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧,博涉有文才,年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时,王融曾上书求自试,后迁至秘书丞,官至中书郎。永明九年(公元491年),武帝在芳林园禊宴群臣,并命各人赋诗,时王融作《曲水诗序》,文藻富丽,当世称誉。又因融有才辩,齐武帝永明十一年(493),兼任主客郎,接待北魏使者,应对便捷。但融自恃有才华,希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人,举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善,为“竟陵八友”之一。不久,齐武帝病重,融欲矫诏拥立子良即位,事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败,王融因依附子良而下狱,被孔稚圭奏劾,赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷,尤善仓卒属缀,有所造作,援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》,北魏的使者认为超过颜延之,可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶,而壮气不没”(《王宁朔集》题辞)。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起,创建讲究声律的新变体,即永明体诗,推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐,“词美英净”(《诗品》),如“林断山更续,洲尽江复开”(《江皋曲》),“坐销芳草气,空度明月辉。嚬容入朝镜,思泪点春衣”(《古意》)等诗句,颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混,可见其成就虽然不如谢朓,但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷,已散佚。王融所存诗文五十多篇,颇多陈述政见之作,明代张溥辑为《王宁朔集》,收在《汉魏六朝百三家集》中。

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