猛虎词

猛虎词原文：

胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
寒亦不忧雪，饥亦不食人。人肉岂不甘，所恶伤明神。
悄无人、桐阴转午，晚凉新浴
太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾。
蒙马一何威，浮江一以仁。彩章耀朝日，爪牙雄武臣。
困花压蕊丝丝雨，不堪只共愁人语
报答春光知有处，应须美酒送生涯
砧面莹，杵声齐捣就征衣泪墨题
高云逐气浮，厚地随声震。君能贾馀勇，日夕长相亲。
秋菊有佳色，裛露掇其英
天子居未央，妾侍卷衣裳
商叶堕干雨，秋衣卧单云
怜君片云思，一棹去潇湘
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村

猛虎词拼音解读：

shèng dì bù cháng，shèng yán nán zài；lán tíng yǐ yǐ，zǐ zé qiū xū
hán yì bù yōu xuě，jī yì bù shí rén。rén ròu qǐ bù gān，suǒ è shāng míng shén。
qiāo wú rén、tóng yīn zhuǎn wǔ，wǎn liáng xīn yù
tài shì wèi wǒ zhái，mèng mén wèi wǒ lín。bǎi shòu wèi wǒ shàn，wǔ lóng wèi wǒ bīn。
méng mǎ yī hé wēi，fú jiāng yī yǐ rén。cǎi zhāng yào cháo rì，zhǎo yá xióng wǔ chén。
kùn huā yā ruǐ sī sī yǔ，bù kān zhǐ gòng chóu rén yǔ
bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ，yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
zhēn miàn yíng，chǔ shēng qí dǎo jiù zhēng yī lèi mò tí
gāo yún zhú qì fú，hòu dì suí shēng zhèn。jūn néng jiǎ yú yǒng，rì xī zhǎng xiàng qīn。
qiū jú yǒu jiā sè，yì lù duō qí yīng
tiān zǐ jū wèi yāng，qiè shì juǎn yī shang
shāng yè duò gàn yǔ，qiū yī wò dān yún
lián jūn piàn yún sī，yī zhào qù xiāo xiāng
qiū fēng wàn lǐ fú róng guó，mù yǔ qiān jiā bì lì cūn
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相关翻译

这是一首对某个私奔女子的讽刺诗。《后汉书·杨赐传》唐李贤注引《韩诗序》云：“《蝃蝀》，刺奔女也。”宋朱熹《诗集传》也以为“此刺淫奔之诗”。作诗者的意图很明白，是想通过反面
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。