答文胜大师清柱书

答文胜大师清柱书原文：

北风利如剑，布絮不蔽身
来是春初，去是春将老
同来不得同归去，故国逢春一寂寥
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味
登舟望秋月，空忆谢将军
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼
语来江色暮，独自下寒烟
向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。
一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄
鲁女东窗下，海榴世所稀
才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。

答文胜大师清柱书拼音解读：

běi fēng lì rú jiàn，bù xù bù bì shēn
lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
tóng lái bù dé tóng guī qù，gù guó féng chūn yī jì liáo
cán dēng míng miè zhěn tou yī，ān jǐn gū mián zī wèi
dēng zhōu wàng qiū yuè，kōng yì xiè jiāng jūn
cán xīng jǐ diǎn yàn héng sāi，cháng dí yī shēng rén yǐ lóu
yǔ lái jiāng sè mù，dú zì xià hán yān
xiàng lù lěng fēng qīng，wú rén chù，gěng gěng hán lòu yàn
yīng xián liù zǔ chuán kōng nà，zhǐ xiàng cáo xī qiú xī jī。
yī lián jiū wài yǔ，jǐ chù xián tián，gé shuǐ dòng chūn chú
lǔ nǚ dōng chuāng xià，hǎi liú shì suǒ xī
cái bǎ wén zhāng gàn shèng zhǔ，biàn chéng ēn zé huàn chán yī。
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○宇文述　　宇文述，字伯通，代郡武川人。　　他家本姓破野头，归鲜卑俟豆归奴役，后来随他家的主子姓宇文。　　父亲宇文盛，北周上柱国。　　宇文述小时就很骁勇，熟习弓马。　　十一岁时，有
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。