池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗原文
缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞
明朝事与孤烟冷,做满湖、风雨愁人
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符
春去也,飞红万点愁如海
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门
梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
军合力不齐,踌躇而雁行。
正蹇驴吟影,茶烟灶冷,酒亭门闭
池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗拼音解读
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duō shǎo sì nián yí ài shì,xiāng lǘ shēng zǐ lǐ wéi míng。
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jūn hé lì bù qí,chóu chú ér yàn háng。
zhèng jiǎn lǘ yín yǐng,chá yān zào lěng,jiǔ tíng mén bì
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两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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