韩碑

作者:王维 朝代:唐朝诗人
韩碑原文
独自立瑶阶,透寒金缕鞋
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
十日雨丝风片里,浓春艳景似残秋
点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。
手种堂前垂柳,别来几度春风
古者世称大手笔,此事不系于职司。
长因送人处,忆得别家时
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人
莫莫高山深谷逶迤
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
那作商人妇,愁水复愁风
雁引愁心去,山衔好月来
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
韩碑拼音解读
dú zì lì yáo jiē,tòu hán jīn lǚ xié
jù qí yǔ zhòng yù zhě shǎo,chán zhī tiān zǐ yán qí sī。
huái xī yǒu zéi wǔ shí zài,fēng láng shēng chū chū shēng pí。
wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ,qīng chén zài bài pù dan chi。
bù jù shān hé jù píng dì,zhǎng gē lì máo rì kě huī。
shí rì yǔ sī fēng piàn lǐ,nóng chūn yàn jǐng shì cán qiū
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì,tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn,kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ,bié lái jǐ dù chūn fēng
gǔ zhě shì chēng dà shǒu bǐ,cǐ shì bù xì yú zhí sī。
zhǎng yīn sòng rén chù,yì dé bié jiā shí
bēi gāo sān zhàng zì rú dòu,fù yǐ líng áo pán yǐ chī。
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ,yǔ shēng dī suì hé shēng
yù bài qǐ shǒu dǎo qiě wǔ,jīn shí kè huà chén néng wéi。
xiāng sī mán rán zì kǔ,suàn yún yān、guò yǎn zǒng chéng kōng
biǎo yuē chén yù mèi sǐ shàng,yǒng shén shèng gōng shū zhī bēi。
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tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò,jīn wú qí qì cún qí cí。
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zhǎng shéng bǎi chǐ zhuāi bēi dào,cū shā dà shí xiāng mó zhì。
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chuán zhī qī shí yǒu èr dài,yǐ wéi fēng shàn yù jiǎn míng táng jī。
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yàn yǐn chóu xīn qù,shān xián hǎo yuè lái
shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ,zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí。
rù cài fù zéi xiàn tài miào,gōng wú yǔ ràng ēn bù zī。
dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng,yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí。
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù,zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
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作者介绍

王维 王维  王维(701─761),字摩诘,祖籍太原祁(今山西祁县)。九岁知属辞,十九岁应京兆府试点了头名,二十一岁(开元九年)中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州(在今山东境内)司功参军。宰相张九龄执政时,王维被提拔为右拾遗,转监察御史。李林甫上台后,王维曾一度出任凉州河西节度使判官,二年后回京,不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间,王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年,王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘,他服药取痢,佯称瘖疾,结果被安禄山「遣人迎置洛阳,拘于普施寺,迫以伪署」。平叛后,凡做伪官的都判了罪,但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山,得到唐肃宗的赞许,加之平乱有功的胞弟王缙极力营救,仅降职为太子中允,后来又升迁为尚书右丞。但自此,王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中,度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年(738)张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实,具有明显的进步政治倾向,在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神;后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的,其中也曲折地表达了对现实政治的不满,但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画,且精通音律,擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透,具有独特的造诣,被苏轼誉之为:「味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。」有《王右丞集》。附:王维(701-761)字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞,坐累为济州司仓参军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末,为给事中,安禄山陷两都,维为贼所得。服药阳瘖,拘于菩提寺,禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼,闻于行在,贼平。陷贼官三等定罪。特原之,责授太子中允,迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之,得宋之问辋川别墅,山水绝胜。与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日,笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒,赠秘书监。宝应中,代宗问缙:朕常于诸王坐闻维乐章,今存几何,缙集诗六卷、文四卷,表上之。敕答云:卿伯氏位列先朝,名高希代,抗行周雅,长揖楚辞,诗家归美,克成编录。叹息良深,殷璠谓维诗词秀调雅,意新理惬,在泉成珠,著壁成绘。苏轼亦云,维诗中有画,画中有诗也。有《王右丞集》。

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