和西江李助副使早登开元寺阁

和西江李助副使早登开元寺阁原文：

日日深杯酒满，朝朝小圃花开
虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。
望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树
白草黄沙月照孤村三两家
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
拂檐皇姑舍，错落白榆秀。倚砌天竺祠，蛟龙蟠古甃.
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
一派青山景色幽， 前人田地后人收。
南朝空苍莽，楚泽稀耕耨。万事溺颓波，一航安可涭。
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞
知音如不赏，归卧故山秋
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
君看获稻时，粒粒脂膏香

和西江李助副使早登开元寺阁拼音解读：

rì rì shēn bēi jiǔ mǎn，zhāo zhāo xiǎo pǔ huā kāi
xū huō dēng bǎo gé，sān xiū jí céng gòu。dú lì tiān dì jiān，yān yún mǎn jīn xiù。
yàn gōng zhì guān kè，píng lǎn fā qīng zòu。zhū yù nán sì yīn，chuāng yuán kuì gū lòu。
wàng zhōng jiǔ pèi shǎn shǎn，yī cù yān cūn，shù xíng shuāng shù
bái cǎo huáng shā yuè zhào gū cūn sān liǎng jiā
rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
fú yán huáng gū shě，cuò luò bái yú xiù。yǐ qì tiān zhú cí，jiāo lóng pán gǔ zhòu.
xiāo rán guān liù hé，yī zhǐ qí yǔ zhòu。shū jiàn hū ruò□，qīng yún rì fāng zhòu。
shù rén shì xiàng féng，bǎi nián huān xiào，néng dé jǐ huí yòu
yī pài qīng shān jǐng sè yōu， qián rén tián dì hòu rén shōu。
nán cháo kōng cāng mǎng，chǔ zé xī gēng nòu。wàn shì nì tuí bō，yī háng ān kě shòu。
hǎo qù bù xū pín xià lèi，lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
zǎo wén qún huáng hè，piāo jǔ cǐ jiāng xiù。líng gǔ kōng ǎi rán，rén qiáo yǐ chú kòu.
tú yún jì lín qì，liù wǔ zhōng nán jiù。zī fǔ niàn yú shēng，hú guāng yǐn guī dòu。
xìng yù sān bēi jiǔ hǎo，kuàng féng yī duǒ huā xīn
áo huāng chū luò rì，jiàn yě chéng qǐ xiù。qiū kǎn zhù róng wēi，yīn xuān jiǔ jiāng còu。
jūn kàn huò dào shí，lì lì zhī gāo xiāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。