少年行

少年行原文：

少年飞翠盖，上路勒金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中
野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲
少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁
露蓼香泾，记年时相识
枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原
挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。
雁过也，正伤心，却是旧时相识
少年不欢乐，何以尽芳朝。千金笑里面，一搦掌中腰。
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听
雌雄空中鸣，声尽呼不归
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾

少年行拼音解读：

shào nián fēi cuì gài，shàng lù lēi jīn biāo。shǐ zhuó wén jūn jiǔ，xīn chuī nòng yù xiāo。
niǎo qù niǎo lái shān sè lǐ，rén gē rén kū shuǐ shēng zhōng
yě qiáo gǔ méi dú wò hán wū jiǎo，shū yǐng héng xié àn shàng shū chuāng qiāo
shào nián bù shí chóu zī wèi，ài shàng céng lóu ài shàng céng lóu wèi fù xīn cí qiáng shuō chóu
lù liǎo xiāng jīng，jì nián shí xiāng shí
zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
shù lǐ huáng shā xíng kè lù，bù kān huí shǒu sī qín yuán
guà yīng qǐ dàn sù，luò ěr bù shèng jiāo。jì yǔ shào nián zi，wú cí guī lù yáo。
yàn guò yě，zhèng shāng xīn，què shì jiù shí xiāng shí
shào nián bù huān lè，hé yǐ jǐn fāng cháo。qiān jīn xiào lǐ miàn，yī nuò zhǎng zhōng yāo。
yǔ zhōng jìn huǒ kōng zhāi lěng，jiāng shàng liú yīng dú zuò tīng
cí xióng kōng zhōng míng，shēng jǐn hū bù guī
gèng wú liǔ xù yīn fēng qǐ，wéi yǒu kuí huā xiàng rì qīng
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。