奉酬窦郎中早入省苦寒见寄

奉酬窦郎中早入省苦寒见寄原文：

月华如练，长是人千里
澄江平少岸，幽树晚多花
昔我往矣，杨柳依依
司寒申郑重，成岁在凛冽。谢监逢酒时，袁生闭门月。
端闱仙阶邃，广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行，瑞烟芙蓉阙。
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难
悠然蓬蒿士，亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟，单仆怨切切。
惨舒能一改，恭听远者说。
丝丝杨柳丝丝雨春在溟濛处
渐思霜霰减，欲报阳和发。谁家挟纩心，何地当垆热。
玄冥怒含风，群物戒严节。空山顽石破，幽涧层冰裂。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
穷阴总凝沍，正气直肃杀。天狼看坠地，霜兔敢拒穴。
画船儿天边至，酒旗儿风外飐
前年过代北，今岁往辽西

奉酬窦郎中早入省苦寒见寄拼音解读：

yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
chéng jiāng píng shǎo àn，yōu shù wǎn duō huā
xī wǒ wǎng yǐ，yáng liǔ yī yī
sī hán shēn zhèng zhòng，chéng suì zài lǐn liè。xiè jiān féng jiǔ shí，yuán shēng bì mén yuè。
duān wéi xiān jiē suì，guǎng mò dòng qiáo huá。xù rì yuān lù xíng，ruì yān fú róng quē。
yǔ shēng sōu sōu cuī zǎo hán，hú yàn chì shī gāo fēi nán
yōu rán péng hāo shì，yì dé fèng cháo yè。léi cān kǔ chí chí，dān pū yuàn qiē qiē。
cǎn shū néng yī gǎi，gōng tīng yuǎn zhě shuō。
sī sī yáng liǔ sī sī yǔ chūn zài míng méng chù
jiàn sī shuāng sǎn jiǎn，yù bào yáng hé fā。shuí jiā xié kuàng xīn，hé dì dāng lú rè。
xuán míng nù hán fēng，qún wù jiè yán jié。kōng shān wán shí pò，yōu jiàn céng bīng liè。
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu，pà dé yú jīng bù yīng rén
tí shī jīn huá yàn，jiē wǔ dān xiāo liè。kuàng huái yù jīng yún，gū chàng fěn yuán xuě。
qù nián mǐ guì quē jūn shí，jīn nián mǐ jiàn dà shāng nóng
jīn líng zǐ dì lái xiāng sòng，yù xíng bù xíng gè jǐn shāng
qióng yīn zǒng níng hù，zhèng qì zhí sù shā。tiān láng kàn zhuì dì，shuāng tù gǎn jù xué。
huà chuán ér tiān biān zhì，jiǔ qí ér fēng wài zhǎn
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
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吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采取侧面烘托的手法，着意造成一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。