赦归在道中作

赦归在道中作原文：

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围
愁将网共解，服与代俱明。复是三阶正，还逢四海平。
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜
谁能定礼乐，为国著功成。
人家见生男女好，不知男女催人老
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬
陈焦心息尽，死意不期生。何幸光华旦，流人归上京。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
飞鸟没何处，青山空向人
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱

赦归在道中作拼音解读：

bǎi zhàn shā chǎng suì tiě yī，chéng nán yǐ hé shù chóng wéi
chóu jiāng wǎng gòng jiě，fú yǔ dài jù míng。fù shì sān jiē zhèng，hái féng sì hǎi píng。
fēng zhēng fěn ruǐ dié fēn xiāng，bù shì chuí yáng xī jīn lǚ
mǎn yuán huā jú yù jīn huáng，zhōng yǒu gū cóng sè shì shuāng
shuí néng dìng lǐ yuè，wèi guó zhe gōng chéng。
rén jiā jiàn shēng nán nǚ hǎo，bù zhī nán nǚ cuī rén lǎo
tiān shān xuě yún cháng bù kāi，qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
chén jiāo xīn xī jǐn，sǐ yì bù qī shēng。hé xìng guāng huá dàn，liú rén guī shàng jīng。
míng yuè jiǎo jiǎo zhào wǒ chuáng，xīng hàn xī liú yè wèi yāng
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn，shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
fēi niǎo méi hé chǔ，qīng shān kōng xiàng rén
guì zhào xī lán yì，zhuó bīng xī jī xuě；
sǎn jìng yáng huā pù bái zhān，diǎn xī hé yè dié qīng qián
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。